Bandit 👻
2025-03-26T17:36:56+00:00
我注意到，潭友们在闲聊提到上帝和耶稣时，总是下意识地忽视掉三位一体这个概念。而历史上的基督教是真的围绕这个概念(以及其他东西)发生过激烈的斗争和残酷的镇压的。
基督教核心教义是包含了好几个小论点的陈述，对每个论点有异议产生不同的说法都会成为不同的异端，根据严重程度不同也会有从谴责到绝罚到发动十字军等等不同程度的打击。
我会先简要介绍一下基督教的核心神学观点，并按顺序介绍下持有与之有不同的观点的异端派别，以及这些异端们后来怎么样了。
首先是核心神学观点。基督教认为：
上帝创造世界，并按自己形象创造了人，世界是好的。
上帝是圣父圣子圣灵三位一体的。
基督是同时具有神性和人性的同一个位格。
人有原罪，基督救赎了人类。
圣经是神默示的。教会是有必要的。
有的异端持二元论，认为物质世界是坏的，精神世界是好的。例如：
诺斯替主义，认为恶神创世，靠奥秘知识才能从物质世界中醒来前往精神国度，耶稣是个传递知识的看起来有肉身的幻影。理论经卷组织全方位打击。
马西昂派，认为旧约创世主是严酷的，新约上帝是慈爱的，因此对圣经有不同取舍。被绝罚了，加速确立正典。
清洁派，认为物质是邪恶的，因此基督没有沾染邪恶的肉身，是灵体幻影，没死也没复活。被阿尔比十字军剿灭屠杀，还设立了宗教裁判所不断追捕。
有的异端不认可上帝三个位格同质(homoousios)。例如：
撒伯里乌派，否认“三个位格(personae)”，认为圣经里又没这么写，是同一神在不同场合的不同显现。隐含了对基督独立性的质疑，降格了圣灵。被绝罚了。
阿里乌派，认为基督非上帝，是受造物中的第一位，非神也非人。“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。”不是神那就能推导出救赎不完美。被流放了，打补丁《尼西亚信经》。
有的异端不认可基督同时具有神性人性二性一位。例如：
阿波利拿里派，认为人性有罪，所以没有人性只有神性。没人性就不能代表人救赎。被谴责反驳了。
聂斯托利派，认为二性二位，玛利亚是人母不是圣母。会推论出救赎只有人性受难没有神性参与。被定罪流放了。后来有流传到中国的，就是景教。
一性论派，认为神性吸收了人性融合了。会导致基督成为披人皮的神，救赎纯神话。被绝罚了。现在有埃及科普特教会。
有的异端不认原罪。例如：
伯拉纠派，认为原罪是亚当的事，人的自由意志可以行善得救。让基督救赎不必要了。被谴责。
有的异端不认圣经是唯一神圣启示。例如：
孟他努派，认为圣灵也会直接给人神启。威胁了圣经的权威性。被绝罚了，赶快确立新约正典目录。
有的异端什么都不认。例如：
索齐尼派，16世纪宗教改革家主张用理智来解释启示，理智不能解释的一概弃绝，例如天主预知预定一切，人有原罪耶稣赎罪等等。被谴责抵制。
有的异端(以及人多势众即使努力消灭没法当成异端消灭掉而成为的不同主张的教派)对教会有不同看法。例如：
多纳图派，认为向罗马投降的主教行圣礼无效。
韦尔多派，认为普通信徒也能讲道行事，还翻译拉丁文圣经成地方方言，被定为异端。现在还有教会。
大分裂。东正教否认教皇，互相绝罚。
胡斯派，反对教士反对赎罪券。定为异端烧死，打了胡斯战争。
鞭挞派，个人自残赎罪终止黑死病没有教会中间商。
再洗礼派/重浸派，婴儿洗礼不算数要成人自愿洗礼。
新教，认为普通信徒也能解经。
以上是我能找到的尽量全面的基督教异端流派的简要科普。
能看出来，基督教历史上也充满了斗争，每次斗争的失败者多是被划为了异端。这些斗争有的是平民和低级教士对教会特权阶层的反抗，有的是争夺释经权的权力斗争披着神学论战的外衣。
但必须承认的是，经过这么多轮次激烈的斗争后，他们在神学上真的很严格地抠了字眼。
基督教核心教义是包含了好几个小论点的陈述，对每个论点有异议产生不同的说法都会成为不同的异端，根据严重程度不同也会有从谴责到绝罚到发动十字军等等不同程度的打击。
我会先简要介绍一下基督教的核心神学观点，并按顺序介绍下持有与之有不同的观点的异端派别，以及这些异端们后来怎么样了。
首先是核心神学观点。基督教认为：
上帝创造世界，并按自己形象创造了人，世界是好的。
上帝是圣父圣子圣灵三位一体的。
基督是同时具有神性和人性的同一个位格。
人有原罪，基督救赎了人类。
圣经是神默示的。教会是有必要的。
有的异端持二元论，认为物质世界是坏的，精神世界是好的。例如：
诺斯替主义，认为恶神创世，靠奥秘知识才能从物质世界中醒来前往精神国度，耶稣是个传递知识的看起来有肉身的幻影。理论经卷组织全方位打击。
马西昂派，认为旧约创世主是严酷的，新约上帝是慈爱的，因此对圣经有不同取舍。被绝罚了，加速确立正典。
清洁派，认为物质是邪恶的，因此基督没有沾染邪恶的肉身，是灵体幻影，没死也没复活。被阿尔比十字军剿灭屠杀，还设立了宗教裁判所不断追捕。
有的异端不认可上帝三个位格同质(homoousios)。例如：
撒伯里乌派，否认“三个位格(personae)”，认为圣经里又没这么写，是同一神在不同场合的不同显现。隐含了对基督独立性的质疑，降格了圣灵。被绝罚了。
阿里乌派，认为基督非上帝，是受造物中的第一位，非神也非人。“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。”不是神那就能推导出救赎不完美。被流放了，打补丁《尼西亚信经》。
有的异端不认可基督同时具有神性人性二性一位。例如：
阿波利拿里派，认为人性有罪，所以没有人性只有神性。没人性就不能代表人救赎。被谴责反驳了。
聂斯托利派，认为二性二位，玛利亚是人母不是圣母。会推论出救赎只有人性受难没有神性参与。被定罪流放了。后来有流传到中国的，就是景教。
一性论派，认为神性吸收了人性融合了。会导致基督成为披人皮的神，救赎纯神话。被绝罚了。现在有埃及科普特教会。
有的异端不认原罪。例如：
伯拉纠派，认为原罪是亚当的事，人的自由意志可以行善得救。让基督救赎不必要了。被谴责。
有的异端不认圣经是唯一神圣启示。例如：
孟他努派，认为圣灵也会直接给人神启。威胁了圣经的权威性。被绝罚了，赶快确立新约正典目录。
有的异端什么都不认。例如：
索齐尼派，16世纪宗教改革家主张用理智来解释启示，理智不能解释的一概弃绝，例如天主预知预定一切，人有原罪耶稣赎罪等等。被谴责抵制。
有的异端(以及人多势众即使努力消灭没法当成异端消灭掉而成为的不同主张的教派)对教会有不同看法。例如：
多纳图派，认为向罗马投降的主教行圣礼无效。
韦尔多派，认为普通信徒也能讲道行事，还翻译拉丁文圣经成地方方言，被定为异端。现在还有教会。
大分裂。东正教否认教皇，互相绝罚。
胡斯派，反对教士反对赎罪券。定为异端烧死，打了胡斯战争。
鞭挞派，个人自残赎罪终止黑死病没有教会中间商。
再洗礼派/重浸派，婴儿洗礼不算数要成人自愿洗礼。
新教，认为普通信徒也能解经。
以上是我能找到的尽量全面的基督教异端流派的简要科普。
能看出来，基督教历史上也充满了斗争，每次斗争的失败者多是被划为了异端。这些斗争有的是平民和低级教士对教会特权阶层的反抗，有的是争夺释经权的权力斗争披着神学论战的外衣。
但必须承认的是，经过这么多轮次激烈的斗争后，他们在神学上真的很严格地抠了字眼。
