浮世
2025-04-27T13:32:56+00:00
陆江仙视角。
陆江仙分析见阳环和六丁并火令可能是大黎山和元府余孽所做。明阳陨落符合青玄理念,但是落霞这么作为明阳迟早会陨落,青玄所为可能是为了掌握明阳果位的主动权。
而李乾元也有所预料,于是将金性放入见阳环,这就是他的后手。此物恐怕是诸位高修把此物传回玄谙,认为他才能动用。诸方势力只不过是为了让这则预言圆满,不代表会允许青玄后人拨乱反正。
陆江仙已经洞悉了宝牙金地的神妙,他意识到释修的法门其实类似混一金丹妙法,但是更加粗糙。金地类似于金丹位别,金地的神妙在于位格很高,所以即便法相身死后金地萎靡,也不会轻易谪落化空。
陆江仙已经完全掌握宝牙金地,他的位格配上混一金丹妙法,此物随时可以化为他的道场。他已经开始幻想顺带着吞掉大慕法界。
接着他开始看宣土金性,青玄所立大阵只能限制一时,最终还是要破土而出。他接着发现石柱上写着“白湘峰元君显道秘诀”,乃是社稷传承,滋养群修,持正修身的秘法。
陆江仙打算以此参考,来推衍步梓等人的求金法,因为渌水和宣土都是变化之道。但是陆江仙看来却发现不对,修越修士有行悖五参之称的五道替参,宣土的朝社参古称天下心,庚金的今去故古称天下革,更木的病前春古称天下易,灴火的燔旧室称为天下熯。惟独最后一道不是渌水,而是明阳的天下明
陆江仙本以为这是因为梁朝修士周饶曾说水曰润下故而无争,但现在他不这么认为,因为这五道果位本质是变化而非悖逆。如重浊就是水德的天下覆,代表民为水君为舟。但是如重浊缺了味道,不如天下心天下明。这可能是因为渌水果位有问题,也是所谓龙性的病灶。
因此陆江仙判断,渌水意象虽然看似完美,实际上形成了池塘之水不能兴波的意象,失去了天下覆的职能。最终陆江仙判断五水除了牝水其实都受到了龙属侵害,只是渌水乃是最早的一个。
接下来他思考为什么是天下明代替了天下覆,结合李乾元和龙属的关系,以及他和真螭活跃时代极远,他意识到李乾元,杜青和龙属一定在谋划什么。于是他自然想到步梓手中的辛酉渌泽印,如果能看到最古老,最辉煌的羽蛇金性,一定可以弄懂他们的计划。本章完
陆江仙分析见阳环和六丁并火令可能是大黎山和元府余孽所做。明阳陨落符合青玄理念,但是落霞这么作为明阳迟早会陨落,青玄所为可能是为了掌握明阳果位的主动权。
而李乾元也有所预料,于是将金性放入见阳环,这就是他的后手。此物恐怕是诸位高修把此物传回玄谙,认为他才能动用。诸方势力只不过是为了让这则预言圆满,不代表会允许青玄后人拨乱反正。
陆江仙已经洞悉了宝牙金地的神妙,他意识到释修的法门其实类似混一金丹妙法,但是更加粗糙。金地类似于金丹位别,金地的神妙在于位格很高,所以即便法相身死后金地萎靡,也不会轻易谪落化空。
陆江仙已经完全掌握宝牙金地,他的位格配上混一金丹妙法,此物随时可以化为他的道场。他已经开始幻想顺带着吞掉大慕法界。
接着他开始看宣土金性,青玄所立大阵只能限制一时,最终还是要破土而出。他接着发现石柱上写着“白湘峰元君显道秘诀”,乃是社稷传承,滋养群修,持正修身的秘法。
陆江仙打算以此参考,来推衍步梓等人的求金法,因为渌水和宣土都是变化之道。但是陆江仙看来却发现不对,修越修士有行悖五参之称的五道替参,宣土的朝社参古称天下心,庚金的今去故古称天下革,更木的病前春古称天下易,灴火的燔旧室称为天下熯。惟独最后一道不是渌水,而是明阳的天下明
陆江仙本以为这是因为梁朝修士周饶曾说水曰润下故而无争,但现在他不这么认为,因为这五道果位本质是变化而非悖逆。如重浊就是水德的天下覆,代表民为水君为舟。但是如重浊缺了味道,不如天下心天下明。这可能是因为渌水果位有问题,也是所谓龙性的病灶。
因此陆江仙判断,渌水意象虽然看似完美,实际上形成了池塘之水不能兴波的意象,失去了天下覆的职能。最终陆江仙判断五水除了牝水其实都受到了龙属侵害,只是渌水乃是最早的一个。
接下来他思考为什么是天下明代替了天下覆,结合李乾元和龙属的关系,以及他和真螭活跃时代极远,他意识到李乾元,杜青和龙属一定在谋划什么。于是他自然想到步梓手中的辛酉渌泽印,如果能看到最古老,最辉煌的羽蛇金性,一定可以弄懂他们的计划。本章完