[转][宝藏知识] 《天空战记》系列

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《天空战记》，上世纪90年代的一部优秀动漫。其音乐和其塑造的调和之神、吉祥天、八部众等一系列人物形象给人留下了深刻的印象。

近来，重观日文原版，听到原初的发音时，才发现原来所有人物、背景均取材自古印度神话。遂试着剖析一下《天空战记》中的人物和背景。

《天空战记》，从日高一平和黑木凯两人在人间界的擂台赛开始，突然一道强光从天而下，将两人罩住，在女神的召唤下，两人转生于天空界，故事就此拉开序幕……

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下期介绍：八部众
题外话：关于四大文明古国，大家都知道有古中国、古印度、古埃及、以及古巴比伦，随着世事变迁，古埃及和古巴比伦的文化，或者没落，或被吸收合并，或被极深的隐藏起来，只有中国和印度，仍完好的传承了上古以来的历史。

《天空战记》中除了登场的人物，他们配备的装备、他们所处的场所，很多其他的细节也都隐含着印度神话中的许多元素。
这一章，专门来讲讲这些细节的东西。

背陀(Veda)
神军人手一个的标配，根据需求分两级唤醒
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第一级唤醒后，变成法器和骑乘工具
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第二级唤醒后，变成神甲胄，对战时使用(唤醒的方法和咒语在人物篇1中有详述)
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《天空战记》中的这个装备，在印度，指吠陀(梵文发音Veda)经，有知识、启示的含义，从公元前一千多年前开始有记录。吠陀经包括4本，分别是：梨俱吠陀(梵文发音Ṛgveda)、娑摩吠陀(梵文发音Sāmaveda)、夜柔吠陀(梵文发音Yajurveda)、阿闼婆吠陀(梵文发音Atharvaveda)，其中后三本皆是由梨俱吠陀衍生而来。著名的《奥义书》也出自《吠陀》。

除了《吠陀》之外，印度还有两大著名的史诗，《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，它们三者一起构成了印度神话的主要体系。有极高的神话、哲学、宗教研究价值。

上一回说到维持之神的10个化身时，有特别提到其中3个。
第9个化身是佛陀，众人皆知，不再赘述。
第7个化身罗摩(梵文发音Rama)，正是史诗《罗摩衍那》(梵文发音Rāmāyaṇa)的主角，是理想君王的典范。《罗摩衍那》记载了王子罗摩和他老婆的经历，他的老婆也正是女神拉克希米的化身。印度有一部同名电视剧，有兴趣的可以看一下。下图为罗摩夫妻照
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第8个化身克里希那(梵文发音Krishna)，又名奎师那，在印度是非常著名的黑天神，也被奉为至尊人格首神来尊敬。史诗《摩诃婆罗多》首次记载了克里希那的事迹，在《摩诃婆罗多》第六卷中，克里希那向阿周那(梵文发音Arjuna)讲述的《薄伽梵歌》因其内容的本质性，常被单独奉为经典，已经成为印度教的最高经典之一。《薄伽梵歌》完整的描述了宇宙的实相、源头、业，以及如何通过瑜伽的途径回归源头。《摩诃婆罗多》也多次被搬上大荧幕。下图分别为著名的至尊人格首神的牧童形象，和对阿周那的劝战图
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萨蒂(梵文发音Sati)
普通民众，在一次意外中救下了修罗王。是八部众里唯一女生那罗王的姐姐，由于被蒙蔽的内战，对修罗王一行心怀怨恨。两人身份互相揭晓后，面对了一场小战。温柔的姐姐
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在印度神话中，萨蒂其人大有来头，是三大主神之毁灭神希瓦的第一任老婆，死后转生成为雪山神女，与希瓦再续前缘。本身象征着女神能量中积极的一面，温柔、慈爱、滋养。来张全家福
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神甲胄(梵文发音Shakti)
是神军所穿着的铠甲，有护体、提升战斗力的作用。下图是Shakti的唤醒过程，大鸟的形象最能展现shakti的积极本质，张开双臂温柔拥抱。
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在印度神话中，莎克提(梵文发音Shakti)是真正的女神能量，是万物生长的生命力，是创造的潜能。它包容、它慈爱。如果用中华传统来描述，它是阴性的力量、是坤德。可以说萨蒂/雪山神女是这种能量的一个化身/代表。
所以在《天空战记》中，它的作用还是设定的非常准确的。

光流(梵文发音Soma)
天空界子民修炼的目标——令体内的光流苏醒，特别是调和之神维持和平、神将们提升自身战斗力的关键。
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在印度神话中，苏摩(Soma)是令众神长生不死的甘露，围绕苏摩曾引发了一场著名的战争，也是这场战争令提婆和阿修罗彻底对立。
个人认为，《天空战记》里，如果不是苏摩用于此处，而是下面的词汇，会更加适切。为何？请往下看。

昆达里尼(梵文发音Kundalini)
救女神途中的一个反面人物
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昆达里尼，又名军荼利、拙火、灵量、灵能，此内容说来话长，但这里我们长话短说。上回说到《摩诃婆罗多》中，krishna向Arjuna劝战的时候，讲述了通过瑜伽回到源头的方法。在瑜伽体系中，昆达里尼有相当重要的意义，是一个人的生命力，通常以蛇作为它的形象代表，沉睡的昆达里尼是盘踞的蛇，苏醒的昆达里尼是向上动起来的蛇，印度特有的舞蛇隐藏着唤醒昆达里尼的深沉寓意。它和莎克提一内一外，其实是同样的东西，属于女神的、阴性的能量。
它的作用恰恰正是《天空战记》中用来形容光流的内容，所以，昆达里尼才是真正切合光流意义的词汇。
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额头红色的点
纵观八部众全员，除了一平之外，其他七人或者额头有点、或者额头有头带，即便是头带，中心也是有一点凸起，可以想象头带拿下之后应该也是额头有点。其他的女神、神将之类，级别高的几乎额头都有红点或是宝石之类。
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上回说到《摩诃婆罗多》中，krishna向Arjuna劝战的时候，讲述了通过瑜伽回到源头的方法。这个点在瑜伽中有特别的意义，叫做明点(梵文发音Bindu)，又叫宾度，它所处的位置正好是眉心轮，也称第三眼，通常是灵性水平很高的人的表征。阴性名词为Bindi，就是平常印度女性额头会点的红点。
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曼陀罗(梵文发音Mandala)
四人成阵，用于加强攻击力度
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在印度神话中，mandala通常绘制为不同的图形，代表宇宙间不同的力量，用于各种祭祀的场合。

须弥山(梵文发音Sumeru)
传说中的山，天空界大乱时出现，存放创造神梵天神甲胄的地方
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在印度神话中，是众神所居之山，位于世界中央，被弱水所环绕，其外围分别有东南西北四大部洲：东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。听起来应该很熟悉了，《西游记》第一回就提到了盘古开天辟地后，世界分四大部洲，即上述四大。

这是我主场？

瞎说，印度文明早断层了。

小时候电视上放过，歌很好听，现在还在我歌单里

我就记得个op有句天空xx天空xx。。。其他感觉都忘完了

当年看完这部就只知道天龙八部众

那么哪里能看到？

一母拉三？[s:ac:咦]

一抹拉萨？

[s:ac:喘]迦楼罗王真美

快更啊，摸鱼时间宝贵[img]http://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bce4f2963.png[/img]

一模拉啥!

op和ed都很棒，昨天还在听迷途的沙尘

[quote][pid=553173730,28673799,1]Reply[/pid] Post by [uid=1035579]无聊季节[/uid] (2021-09-26 08:07):

那么哪里能看到？[/quote]b站上现在还有 要看早看

[quote][pid=553173730,28673799,1]Reply[/pid] Post by [uid=1035579]无聊季节[/uid] (2021-09-26 08:07):

那么哪里能看到？[/quote]我记得B站就有。

依姆拉萨！