看完陀思妥耶夫斯基的《白痴》了……不知道为什么它要写个几角恋爱情故事来阐述圣母圣父的软弱性

只觉得阿格拉娅倒了血霉了，遇见两个这种人……就交给他们自己表演，全身而退吧，妞！

但结局浓墨重彩的又写得真的很癫，但中间又实在太啰嗦了，看着都受不了娜斯塔霞反复横跳的行为，道理我都懂她觉得自己配不上梅诗金，但真的挺烦人的。
还有这书实在太啰嗦了，陀佬水字数水得丧心病狂，而且又有一股劳保味

可以看一下《鬼》，个人感觉更好看

我觉得娜斯塔霞的反复横跳就是一种想贴上去但是又觉得自己不配的循环，他和两个女人纠缠。。。算是凸显他对这两个女人的爱都是他对所有人的爱吧。。。

所以这个故事在我看来说服力实在不高，梅诗金都已经做到仁至义尽了。
也许前期他的怜悯之爱是有点高高在上不配拯救娜斯塔霞吧，但后面他和阿格拉雅好上，也没有再纠缠娜斯塔霞了吧?谁能想到娜斯塔霞又是装绿茶写信又是在修罗场说梅诗金不接受她选择她她就去似
圣母圣父真的有义务救这种歇斯底里的超级重女么，她没得到拯救还能说是圣父的错，什么道德绑架

陀的书大部分角色都在一种精神亢奋的状态
你要是用纯理性的思维去思考 会比较难受

这本书中间确实很冗长，我觉得为什么娜斯塔霞反复横跳，第一个理由是她也知道和罗果仁在一起肯定没有好结果，虽然罗果仁是真心爱她的；第二个理由是公爵那种平等包容的爱对拥有残酷童年的不入流人士娜斯塔霞太耀眼了，对于娜斯塔霞来说她会不自觉地去寻找救赎，等她真抓到手里了，反而会问自己：“这种平等的爱由我一个肮脏的人占有，我配吗？”然后就会选择逃避，选择自毁。最后是为什么公爵会选择娜斯塔霞，因为阿格拉娅之所以爱上公爵，正是因为公爵的堂吉诃德式奉献，如果他抛弃了一个主动自毁的人(公爵明白就算选择娜斯塔霞，阿格拉娅也并不会自暴自弃)，那公爵就称不上是一个道德完人，而阿格拉娅也就失去了最初爱上公爵的理由。我觉得从某种意义上来看，娜斯塔霞和阿格拉娅对于公爵的爱情，更像是下层阶级和上层阶级对于道德的追求，而罗果仁作为男主的反面，代表的是纯粹的欲望，娜斯塔霞在罗果仁和公爵间的摇摆，正是当时中下层民众在欲望与道德间的挣扎。以上是个人的一点愚见。

不过我很喜欢书里那种，所有人都知道你是好人，所有人碰到问题都觉得你可以信赖，但是你就算是个圣人，付出了所有努力也救不了任何人的感觉

梅什金这种人，哪怕有一定的阅历(阅历也会思维固化二极管)，带入不了也很正常。

我结识过那样的、就像太阳一样的人。他看见他人的苦难，会衷心地替他祈祷，即使是出入(仅出入)灰色场所时。
因为我的人格魅力，我自己也有被一群人发自内心当做太阳的几年。
所以我看陀的书跟上班一样，“啊，不上班我要死了。”“啊，上班要上死了。”的折磨感，我确实是作品受众。
至于现在的我，不过是燃灭的灰烬罢了，已经闪不出一点火星了。

给楼上点赞了，《白痴》是我最喜欢的一本书，没有之一。
陀翁笔下总有这些圣子式的人物。罪与罚中的索尼娅，卡拉马佐夫中的阿廖沙。
而《白痴》中的梅诗金公爵仿佛圣子亲临，无可挑剔。娜斯塔霞的摇摆不定，既是她从地狱中出身勇于追求幸福的勇气，也是她不愿玷污美好事物的高尚品质。其实小说中把这一段摇摆的来龙去脉写的非常高超细腻。陀翁的人物精神世界描写可以说是人类顶峰了。
喜欢《白痴》，陀翁把他的思想和故事人物结合的非常流畅。人物群像及其思想非常恰合人物身份。故事也相当精彩。虽然上次读还是将近十年前了，但是只是看到标题，“十万卢布付之一炬”的故事还是一下子出现在脑海中。

有的人没有那么纯真，也没有那么矫情，是带入不了的。
带入不了就只能探讨故事本身，但是理解不了动机，就是看个穿插着噱头的流水账。
这种没办法。

娜斯塔霞本质自卑又自傲，爱梅诗金又觉得自己配不上；想把他“让”给阿格拉雅，但梅诗金真和阿格拉雅在一起她又受不了。再被小刺猬阿格拉雅一刺激，气不过来非要公爵二选一就修罗场了。娜斯塔霞烧钱和二选一这幕看得顶过瘾，疯癫到高潮。
而且我觉得阿格拉雅其实是娜斯塔霞的理想投射，她渴望自己纯洁无瑕，但又自觉不可能，于是称阿格拉雅为自己的女神，于是希望公爵能和阿格拉雅在一起。