Rysee
2022-06-11T02:58:06+00:00
不得不说同一个人在不同的年龄阶段的所思所想真的天差地别。
初中时候学送东阳马生序，那是真真切切的为宋濂求学经历感动，身为一个东北孩子，冬日深雪步行上学的经历甚至让我对“负箧曳屣行深山巨谷中”这段共情不已；“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽”也让我想起哪些学校里家境好的同学，但当时的生活里学习才是我的全部，对这些是真的不关注，肯定不是达到了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的境界，只是少年心思单纯注意力不在其他方面罢了。
工作后重新复习一遍送东阳马生序，发现我的观察角度完全改变了，不再觉得这是一位德高望重的学者的教诲，而是位领导居高临下的PUA与洗脑。
“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”和“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”有没有点领导在你们面前吹资历讲奋斗的样子？
文章依旧是那篇文章，宋濂依旧是那个宋濂，只是看文章的不再是“我”了，曾几何时也算是个文青少年，但求学时内心的纯粹确实是一去不复返了。现在只是满心怀疑和自我保护。
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编辑下[s:a2:偷吃]，文章劝学本意再清楚不过了，感慨的是自己心境的变化，你是学生看到的是学者，你是社畜看到是前辈[s:ac:哭笑]，社畜的自嘲而已
也许是因为读书的时候我们都能代入那个求学的纯粹的宋濂，但进入社会之后99.99%的“宋濂”都死在了半路上，和社会的毒打比起来，读书时的穷苦反而算不得什么。
这时候再看成功爬上去了的大佬回首自己最初的辛苦，确实会有种就这的感觉吧[s:ac:呆]
不是，这他妈不是劝学吗？劝学生好好学习也是pua了？是我有问题还是泥潭有问题[s:ac:喷]
读书的时候阅历不够，只会觉得宋濂多么艰苦，多么好学，破事看多了，才明白宋濂和同辈生之间的差距所反应的问题
之前好像有一篇类似的帖子水了好几十楼，应该没记错吧。
宋濂祖父太常寺少卿，父亲礼部尚书，都在元顺帝时期当朝为官。
元顺帝时期，召宋濂入朝当官，宋濂以赡养父母为由拒绝，先后隐居仙华山、龙门山著书。
古代一般人读得起书？不是到了年龄去地主家长工，去田里插秧。
那还是那个战乱时代，宋濂家世生活基本是站在时代中上游人物了。
有没有可能，人家的寒门是指90年第一批玩上电脑，海外留学月薪才拿几千月薪的穷苦学子？
马云创业四次，还能拿出50万美金。
你叫我现在掏出50万都没有。[s:ac:哭笑]
怕的不是苦，怕的是自己的努力到头来都是为他人作嫁衣。
Reply to [pid=618283092,32328109,1]Reply[/pid] Post by [uid=62639379]机灵体[/uid] (2022-06-15 11:39)
寒门指的不是平民家，专指门第势力较低的世家，没想到吧，你连寒门都不配
宋濂是不是在明朝还用元朝皇帝年号？[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]
[s:ac:哭笑]偏个题
[s:ac:哭笑]我现在看邹忌讽齐王纳谏的时候，第一反应也是《情商》
[s:ac:哭笑]就想问问邹忌假如你老婆问你我和城北二花谁更美，你敢不敢说二花更漂亮了
所以朱元璋看穿他的伪装了。
孙子宋慎被牵扯进胡惟庸案中，导致宋濂一家遭祸，宋慎与宋濂其次子宋璲都坐法死，
朱元璋想处死宋濂，经马皇后及太子朱标力保，才得免一死，徙至四川茂州安置，途中病逝于夔州。
不管你现在对这篇文章有什么想法，将来教育孩子估计还是会用到这文章的
恭喜踏入看山不是山阶段。
这篇文章的立意在于“时穷节乃现”。意思是严酷的考验中才能剥离事物的表象，看清本质。他是想说，一个人想提升自己的层次，必须向内心去求，要专心诚心，才能有所成就。讲的是个人修养和道理。
为什么一定要用穷人家孩子成材来讲这个道理呢？因为普通人缺少透过现象看本质的能力，对于富人，总是倾向于归功“财富，地位，家教”等自己想象中的外在因素。用来欺骗自己：“我没变得更好是因为没钱，没资源…”从而成为不提高自己的借口
穷人不专心固然还是穷人，可是富二代不专心，也只能当纨绔子弟啊？谁比谁强呢？和同等层次比，他们都是失败者。不要受现在拜金潮流的误导，觉得有钱人比没钱人就高级。再有钱也只是物质困难少一点，提升容易一点(其实也只是表面容易，实质难度还是一样的。不展开).但是对一个人品性的考验，则是贫富均一的。再有钱，那也是他爹妈强，儿子品性不行，给多少家产也会败光。自然之理。
至于领导什么的……我觉得你是有怨气才会这么说。
Reply to [pid=618286630,32328109,1]Reply[/pid] Post by [uid=63642742]权威巧克力[/uid] (2022-06-15 11:52)
你这让我想起万历抄张居正家。
好话都让你说尽了，好事都让你做尽了，好人都让你当尽了。
死了才知道是个巨贪，宅子做成皇宫一样气派，八抬大轿上皇宫给我讲清廉，要清廉，好！那就把你抄个干净！
[s:ac:哭笑]
[quote][pid=618287148,32328109,1]Reply[/pid] Post by [uid=60176589]烟火酱[/uid] (2022-06-15 11:54):
恭喜踏入看山不是山阶段。
这篇文章的立意在于“时穷节乃现”。意思是严酷的考验中才能剥离事物的表象，看清本质。他是想说，一个人想提升自己的层次，必须向内心去求，要专心诚心，才能有所成就。讲的是个人修养和道理。
为什么一定要用穷人家孩子成材来讲这个道理呢？因为普通人缺少透过现象看本质的能力，对于富人，总是倾向于归功“财富，地位，家教”等自己想象中的外在因素。用来欺骗自己：“我没变得更好是因为没钱。”，成为不提高自己的借口
穷人不专心固然还是穷人，可是富二代不专心，也只能当纨绔子弟啊？谁比谁强呢[/quote]纨绔膏粱可居庙堂[s:ac:茶]。
[quote][pid=618289634,32328109,1]Reply[/pid] Post by [uid=62639379]机灵体[/uid] (2022-06-15 12:03):
你这让我想起万历抄张居正家。
好话都让你说尽了，好事都让你做尽了，好人都让你当尽了。
死了才知道是个巨贪，宅子做成皇宫一样气派，八抬大轿上皇宫给我讲清廉，要清廉，好！那就把......[/quote]还把儿子等家属逼死饿死或流放了
Reply to [pid=618289644,32328109,1]Reply[/pid] Post by [uid=61918169]zgbj0000zc[/uid] (2022-06-15 12:03)
无德之人居庙堂的结果历史写的清清楚楚。不要觉得居庙堂就是好事。放在天宝年间，你想当杨国忠吗？ 放在宋徽宗时期，你想当高俅吗？
宋濂是阔人，但是被劝的马君则也是阔人，他们同属于阔人里出身不那么阔的一拨，因而宋濂勉励马君则好好学习，将来也变成跟我宋濂一样的阔人，到这里为止宋濂本人的情感是很真诚的，他没有随便找个小厮书童什么的告诉他“好好干将来你能跟我一样阔”
但是想用这篇文章作为劝学的范文，就有点怪怪的味道了[s:ac:哭笑]