Yanglek
2022-01-21T15:33:36+00:00
大鹏怒而飞，抟扶摇而上九万里。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它们笑着相互打趣说：
哈哈，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？
陈胜为人佣耕时对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”同伴都笑他没这个命。
燕雀们往往把鸿鹄当作笑话。然而身在事外的我们又要去嘲笑燕雀吗？
Reply to [pid=583609151,30388952,1]Reply[/pid] Post by [uid=42927883]不需要人懂[/uid] (2022-01-22 23:37)
仅仅是打个比方，没有其他意思：
歧视黑人的人，应不应该被歧视？
如果应该，那么歧视歧视黑人的人，
这算不算也是一种歧视？
人有动物属性为什么不赤裸着向温暖的地区迁移？
为什么不直接在广阔的道路上随心所欲的交配？
为什么还要煮熟食物再吃下去？
这个故事的本意不是让你去歧视燕雀，而是让你做鸿鹄不要怕闲话、做燕雀也不要再嘲笑鸿鹄。
Reply to [pid=583610038,30388952,1]Reply[/pid] Post by [uid=36664271]骷髅党要叛党只为有消息提醒[/uid] (2022-01-22 23:42)
是啊，为什么？
你能不能告诉我答案？
Reply to [pid=583610062,30388952,1]Reply[/pid] Post by [uid=43025893]一期荣花一盅酒[/uid] (2022-01-22 23:42)
后来陈胜真的成了王，一起种田的老伙计记得他“苟富贵毋相忘”的话，就去找他。
陈王却把老伙计给杀了，“由是无亲陈王者。”
歧视往往包含侮辱性
歧视黑人，不道德
对歧视黑人的人表达谴责和表达歧视不同
如果确实是歧视歧视黑人的人
那确实不应该
你被人打了，你哥们过来把打你的人打了一顿，那你哥们跟打你的人一样吗，先撩者贱。
[quote][pid=583610609,30388952,1]Reply[/pid] Post by [uid=63218939]entropias[/uid] (2022-01-22 23:46):
后来陈胜真的成了王，一起种田的老伙计记得他“苟富贵毋相忘”的话，就去找他。
陈王却把老伙计给杀了，“由是无亲陈王者。”[/quote]后面这个故事告诉我们如果做鸿鹄还成功了千万不要学陈胜这种行为。
人是多面的，有的话他说的对有的事他做的错，哪里不对劲吗？[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc587c6f9.png[/img]
按你这个逻辑来，杀人犯都不用被枪毙了
不用给自己歧视洗地了，大大方方的bb[s:ac:茶]
[s:a2:那个…]所谓的正义就是对大部分人有益
[s:ac:茶]燕雀和鸿鹄之比就更没有意义了，强弱都是主观意义上的，建立在人类朴实的远古智人基因里，
后资本社会没必要扯这些有的没的
楼主跟白左圣母有一个思路很相似：比如有个杀人犯，圣母会说，他杀了人，那么你们杀了他(指判死刑)，那你们跟他有什么区别
这两个典故也没说谁歧视谁啊，在我看来多数人活着的动力之一就是通过不断的和别人的竞争和对比证明自身的优越性，真正能像大鹏和陈胜那样心无旁骛的追寻自身理想的人是很难做到的
前者的歧视是在粗糙滴使用统计方法后得出参考意义不大的结论并奉为真理，然后使用这个错误的结论粗暴滴把人分门别类加以攻击。
后者的歧视，统计的口径相当精细，精细到我上文描述的这个水平了。这样得出的结论，偏差就非常小了。
如果有人试图混淆这两种歧视，把不同的动作粗糙滴归纳为“歧视“二字，那恰恰是前者的行为……
Reply to [pid=583610698,30388952,1]Reply[/pid] Post by [uid=568652]itisbug[/uid] (2022-01-22 23:46)
就个人逻辑而言，如果定义杀死人是一种犯罪，
那么杀死杀死人的人自然也是犯罪。
除非补充定义：杀死人的人不是人。