Kash.
2021-12-08T07:06:57+00:00
[url]http://www.millionbook.com/mj/l/luxun/qjtz2/03.htm[/url]
不看“辱华影片”，于自己是并无益处的，不过自己不看见，闭了眼睛浮肿着而已。但看了而不反省，却也并无益处。我至今还在希望有人翻出斯密斯的《支那人气质》来。看了这些，而自省，分析，明白那几点说的对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。
鲁迅在那个年代认为国情和国民性的缺点存在，如果我们能正视它，又何必在意那些外国人的看法，你们觉得他会怎么评价最近一些对中国人有争议的影片? 觉得中国强盛了反而需要警惕这些电影?
ps: 当然鲁迅对于电影的认知有比较狭义，对于国产电影工作者有一定偏见。至于支那这个词，之前是为了表达自己的开放才在知识分子中普遍使用的，30年代后意识到在日语语境中的贬义才开始停止使用
只要你愿意，你可以找到任何一个企业乳滑的证据，包括华为。
他文中反对的，是那种以洋人肯定为荣的观点，如果是以这种标准，只是为把中国人改的不是眯眯眼而抗议，并且只是因为这种表面改变而沾沾自喜，实际也是一种媚外，而如果借用外国人的视角能发现我们的缺点，即“自省”来改正缺点，那么这类文艺作品里的批判意见是该接受的。
至于我们现在抵制的，只是浅薄的刻板印象。中国人眯眯眼，中国人都屈服集体没思想，这类肤浅的，羞辱性形象没有任何实质根据跟严肃的审视，只是单纯满足西方人臆想的东方而已，它们来源于西方，服务于西方。就是浅薄媚外的人都知道这类形象不好，我们自己还有人跟随，算个什么等级呢？[s:a2:那个…]
不自信或者自卑的人才迫切的需要得到别人的肯定，别人的。
唾面自干的本事
我是没有
哦，你恶心我，我还得给你送电影票钱
“贱不贱呐？”
差不多少点就得了，蒙德里安和康定斯基搞表现主义运动的时候，迅畜还不知道在哪儿折腾他那b版画呢，他在艺术上的观点有一点点能看的吗？
反省后发现如果不让他们吃疼，他们会变本加厉，所以抵制就是反省之后的结果[s:ac:哭笑]
不知道论坛里高强度洗这电影是有钱拿还是怎么
不谈其他问题，我就单纯觉得这煞笔电影的角色看着就让人生理不适。
如果我们能正视它，又何必在意那些外国人的看法
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我们前面20年一直坚持这种想法，然后发现别人对我们的歧视越来越严重越来越明目张胆了。最后大家发现果然只有会叫的孩子有奶吃。
华裔在美国一百多年一直都是“我们过好自己的日子，又何必在乎别人的看法”，结果后果就是现在地位已经远远落后于当年一起被歧视但是特别能哭会闹的黑人了。
人不能独自存活于社会，你总是要和别人交往的，而在交往过程中你必然会接收到别人对你的看法和意见。你如果不能去改变他人的看法，至少也要敢于说no，否则只安心做好自己，并不会让别人改变对你的看法，反而很可能会加深对你的歧视——在美国，对于一门心思过自己日子的自闭人，美国人会认为你是死nerd，越发变本加厉的歧视你。
其实你这种想法也不是没成为过主流，20年前我们提倡“韬光养晦”就是你这种论调。
但最后我们到如今还是发现，老话诚不我欺，舆论阵地也好，还是其他阵地也好，你不去争取，别人就要占领了。
争，只有争，才能获得一切。如果争不过，你至少也要学会拒绝，学会抗拒，而不是永远看着自己鼻青脸肿的面孔，说“又何必在意别人的态度呢”
鲁迅并不能理解一切，他也深受他自己时代的局限性，甚至就在那个时代本身，他也有局限性，他的思想和理论并不能真正成为中国革命革新的根源，也因此，只有喊着“革命不是请客吃饭”，然后用铁与血给予敌人教训的人，才能在那个时代真正带领中国人走出困境。
[s:ac:哭笑]所以看盗版一举两得，又省了钱，又可以批判一下电影内容
鲁迅说了这么多，基于这玩意儿确实是辱华，现在呢，一群弱智跳出来说这不是辱华，这就过分了呀。