Blurrae
2022-02-09T05:16:40+00:00
也就是所谓的“外儒内法”[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]
为什么古代哪怕实际上走的法家道路也要披上儒家的皮
Blurrae
没有呗夹吧[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]
Rabbe*
更容易被统治者接受吧，夹带私货
Apocrypha
任何时候立牌坊都是很重要的，而且牌坊真的有一定的约束作用
TrestonMThomas
古代很长，从什么时候开始？
罢黜百家，独尊儒术是从汉武帝开始的。
调子一旦定了，后面要改也是在大调下面改。
罢黜百家，独尊儒术是从汉武帝开始的。
调子一旦定了，后面要改也是在大调下面改。
波々
因为无论是海洋法系还是大陆法系，真正落地都非常繁琐，远不如道德来的简单
儒家的学说更加适合当时的交通和文化层面
儒家的学说更加适合当时的交通和文化层面
King Chepu K
精神上的奴役更有效
法家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为不服从就要挨罚
儒家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为这是道德，是天理，是忠孝，你在家要孝顺你爹，所以在外要忠于皇帝(虽然这里面根本没有逻辑，但精神洗脑也不需要逻辑)
法家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为不服从就要挨罚
儒家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为这是道德，是天理，是忠孝，你在家要孝顺你爹，所以在外要忠于皇帝(虽然这里面根本没有逻辑，但精神洗脑也不需要逻辑)
BaronGoose
基层老百姓不可能懂法，在秦代一个不小心就会犯法，没军功爵抵押罪基本就是牢隶臣、城旦舂的节奏，想要让基层不搞事靠法难度太大不如靠儒家提炼出几个口号，再在基层弄几个典型当村官就行了，反正汉文帝就是这么玩的，孝悌、力田在汉文帝时期都是村官的一种
King Chepu K
突然想到，儒家这个做法其实就是所谓“从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，成了万劫不复的奴才”
法家拿大棒奴役奴隶，却只拿大棒，所以奴隶们只是奴隶，不是奴才
而儒家则让奴隶们觉得反了皇帝是“不忠不孝”的，觉得顺从皇帝才是“大义”，也就成了好奴才了
法家拿大棒奴役奴隶，却只拿大棒，所以奴隶们只是奴隶，不是奴才
而儒家则让奴隶们觉得反了皇帝是“不忠不孝”的，觉得顺从皇帝才是“大义”，也就成了好奴才了
yungVT_BBX
这个比较复杂，在漫长的发展当中，最早的儒家开始逐渐吸收其他学派的长处，并逐渐霸占国人的思想领域，法学学派就是因为大一统型式下最适合统治者的统治方式，最早被吸收。孔丘之所以被各种跟耶稣比较，就是因为在思想领域这两个人的地位是极其相似的
H-U-N-G-R-Y
因为秦始皇死后秦朝马上就完蛋了，导致法家学说的正统性急剧下滑
后面的皇帝再怎么清楚法家这套集权剥削的学说好用，也得找个大家都能接受妥协的思想来当充当门面
如果汉武帝独尊儒术之后汉朝马上完蛋了，那大家就会找一个新学说来代替儒家
后面的皇帝再怎么清楚法家这套集权剥削的学说好用，也得找个大家都能接受妥协的思想来当充当门面
如果汉武帝独尊儒术之后汉朝马上完蛋了，那大家就会找一个新学说来代替儒家
ウェシー
[quote][pid=587562621,30605727,1]Reply[/pid] Post by [uid=62223774]buzzing2[/uid] (2022-02-09 13:35):
精神上的奴役更有效
法家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为不服从就要挨罚
儒家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为这是道德，是天理，是忠孝，你在家要孝顺你爹，所以在外要忠于皇帝(虽然这里面根本没有逻辑，但精神洗脑也不需要逻辑)[/quote]首先要考虑古代的环境，你指望99.99%的文盲能看懂听懂法律条文吗，反而简单的忠孝更容易说明白
精神上的奴役更有效
法家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为不服从就要挨罚
儒家告诉你，你要服从皇帝，为什么，因为这是道德，是天理，是忠孝，你在家要孝顺你爹，所以在外要忠于皇帝(虽然这里面根本没有逻辑，但精神洗脑也不需要逻辑)[/quote]首先要考虑古代的环境，你指望99.99%的文盲能看懂听懂法律条文吗，反而简单的忠孝更容易说明白
alta sa agta
因为法家思想神憎鬼厌，除了皇帝本人所有人都是受害者
Ranku
因为什么理论首先第一个要解决的就得是统治者的正当性问题，这问题不解决，你啥理论都是“异端邪说”，而我国古代，解决这个问题最好的就是儒家，明白了么？
シアン
古代版政治正确
skram
称儒家可以甩锅孔子，法家甩给谁？
Selluel
汉章帝召开白虎观会议，定“三纲”之说。《白虎通义·三纲六纪》称“三纲者何……君为臣纲夫为妻纲父为子纲。”这种名教(名分与教化)观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。
𝕶𝖗𝖎𝖘𝖟 🌀
因为法家本质是集中社会力量，国家需要这点但也怕这点，集中的力量是要找到宣泄口和相适应的利益回报的，这就表现为汉唐的军国主义倾向，而到宋明强行压下军事利益集团以及朱程理学兴起看似儒家思维占了主导，但只是社会以及思想层面的，无论宋明清开始由于各种问题开始思变时，王安石变法张居正改革雍正改革都有明显的法家思想，所以说历代皆效秦法，只是各个政权启用的程度不同而已。