Rick Dishes (Known Groomer)
2020-11-02T11:43:45+00:00
我以前看过一个故事，说是有人吃驴肉，是去后院挑好一只活驴，然后厨师把驴牵到客人桌子旁边，客人手指驴的身体部位，厨师现场从驴相应的身上割肉下来烹饪给客人吃，而客人就一边听着驴的嚎叫声一边谈笑自若享受着烹制好的驴肉，据说这样吃驴肉更鲜美。
差不多就是这样的情节吧。那这个故事来类比通过烫杀耗子，让他的惨叫声来吓跑其他耗子，我不知道对不对，因为刚才的贴子里面，不少人觉得这样折磨耗子是为了人好，人肯定是大于耗子的，这点我同意。不过我觉得是不是可以有更好的灭杀耗子的方式？我家就是农村的，夹鼠板和老鼠药都很管用，而通过折磨耗子来吓跑其他耗子的方式管不管用不且说，人经常做这种事情难道真的不会影响自己么？我在知乎上看过一个关于君子远疱厨的解读，我觉得说的挺有道理的:
《君子远庖厨，是要保全其恻隐之心。人不是一生下来就残忍的，第一次杀一个人，未尝不手抖；第一次失恋，未尝不伤心。但同样的事情，重复多次，就习惯了，不觉得有什么。医学院的学生，第一次解剖尸体，未尝不害怕、恶心，久而久之，就不怕了。《周易集解》说：故子弑父，臣弑君也。 非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。怕就怕这个'渐'，在不知不觉中，变成了一个生性残忍的人。而这种变化，是细微到难以察觉的。
'伪善'和'善'，其间并无一条泾渭分明的界限，也只是一个 '渐'字。故荀子说，人性本恶，其善者，伪也。
如何是伪？违反自己作为动物的本性就是伪，但人之所以成为人，就在于伪。孟子说：'人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。'可以说，在对人的本质的认识上，孟子和荀子的取舍并没有差别，不同之处只在于看待问题的视角。
如果一个人丝毫不愿作伪，就渐渐变成真正的恶与残忍了。而当天下人都顺从自己的动物本能而不加限制时，倒没人觉得这是恶了，因为世风变了。儒家眼里的'率兽食人'、'披发左衽'，就是这样子。》
耗子也不是我爹，我喜欢狗和猫，但是小区里面有猫叫猫划车，狗咬人，我都会建议打死。注意，是打死，而不是折磨死，虐死。那个帖子里面我看到不少类似"虐杀个老鼠有什么问题？"，我觉得不光是老鼠，不管什么动物，你一脚踢死就是了，何必拿开水烫个五分钟听他惨叫呢？如果说这样是为了灭鼠，就更是荒谬了。老鼠会被你吓得躲在老鼠洞里面活活饿死？退一万步来讲，就算是真的有用，这窝老鼠被你吓死吓跑了，下一窝老鼠来了，你继续虐鼠，真的对自己不会有影响么？人身而为人，就是因为懂得礼义廉耻，还有拿人类好不容易爬到食物链顶端这种说法也是诡辩，人爬到食物链顶端就是为了吃其他生物的时候听他们的惨叫？大家都吃牛肉羊肉猪肉，我也是。但是都是吃切好的啊，你见过哪个超市是现场给你宰牛宰羊的？两家超市，一家是放着活牛活羊现场给你宰杀，一家是切好的牛羊肉放在冷藏柜里，你觉得哪个卖的更好呢？
我觉得可能泥潭可能经常有喝醉的人躺到大路上被女超速司机给碾死这类的"大快人心"的新闻，大家都觉得"死的好"，甚至我看了点赞评论最高的几个"死的好"的评论以后，本来觉得有点可怜的，但是被引导着就觉得"死的好"了，我在论坛潜水这么多年了，经常看一些大佬们的攻略之类的，nga在我心目中就真的是一个精英论坛，所以我碰到这种事情，一看到点赞高的回答，就会不自觉的认为自己是错的，点赞高的人回答才是对的，殊不知可能这样过分盲目的信任让我和泥潭许多的老哥们不知不觉变得不那么，怎么说呢，有初心的人了？
总之我觉得人还是要善良一点好。可能因为我们自己要生存，要杀牛杀羊甚至杀耗子，这都是必然的。但是就算是为了我们自己好，为了我们那日渐消失的恻隐之心，请不要虐杀。
差不多就是这样的情节吧。那这个故事来类比通过烫杀耗子，让他的惨叫声来吓跑其他耗子，我不知道对不对，因为刚才的贴子里面，不少人觉得这样折磨耗子是为了人好，人肯定是大于耗子的，这点我同意。不过我觉得是不是可以有更好的灭杀耗子的方式？我家就是农村的，夹鼠板和老鼠药都很管用，而通过折磨耗子来吓跑其他耗子的方式管不管用不且说，人经常做这种事情难道真的不会影响自己么？我在知乎上看过一个关于君子远疱厨的解读，我觉得说的挺有道理的:
《君子远庖厨，是要保全其恻隐之心。人不是一生下来就残忍的，第一次杀一个人，未尝不手抖；第一次失恋，未尝不伤心。但同样的事情，重复多次，就习惯了，不觉得有什么。医学院的学生，第一次解剖尸体，未尝不害怕、恶心，久而久之，就不怕了。《周易集解》说：故子弑父，臣弑君也。 非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。怕就怕这个'渐'，在不知不觉中，变成了一个生性残忍的人。而这种变化，是细微到难以察觉的。
'伪善'和'善'，其间并无一条泾渭分明的界限，也只是一个 '渐'字。故荀子说，人性本恶，其善者，伪也。
如何是伪？违反自己作为动物的本性就是伪，但人之所以成为人，就在于伪。孟子说：'人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。'可以说，在对人的本质的认识上，孟子和荀子的取舍并没有差别，不同之处只在于看待问题的视角。
如果一个人丝毫不愿作伪，就渐渐变成真正的恶与残忍了。而当天下人都顺从自己的动物本能而不加限制时，倒没人觉得这是恶了，因为世风变了。儒家眼里的'率兽食人'、'披发左衽'，就是这样子。》
耗子也不是我爹，我喜欢狗和猫，但是小区里面有猫叫猫划车，狗咬人，我都会建议打死。注意，是打死，而不是折磨死，虐死。那个帖子里面我看到不少类似"虐杀个老鼠有什么问题？"，我觉得不光是老鼠，不管什么动物，你一脚踢死就是了，何必拿开水烫个五分钟听他惨叫呢？如果说这样是为了灭鼠，就更是荒谬了。老鼠会被你吓得躲在老鼠洞里面活活饿死？退一万步来讲，就算是真的有用，这窝老鼠被你吓死吓跑了，下一窝老鼠来了，你继续虐鼠，真的对自己不会有影响么？人身而为人，就是因为懂得礼义廉耻，还有拿人类好不容易爬到食物链顶端这种说法也是诡辩，人爬到食物链顶端就是为了吃其他生物的时候听他们的惨叫？大家都吃牛肉羊肉猪肉，我也是。但是都是吃切好的啊，你见过哪个超市是现场给你宰牛宰羊的？两家超市，一家是放着活牛活羊现场给你宰杀，一家是切好的牛羊肉放在冷藏柜里，你觉得哪个卖的更好呢？
我觉得可能泥潭可能经常有喝醉的人躺到大路上被女超速司机给碾死这类的"大快人心"的新闻，大家都觉得"死的好"，甚至我看了点赞评论最高的几个"死的好"的评论以后，本来觉得有点可怜的，但是被引导着就觉得"死的好"了，我在论坛潜水这么多年了，经常看一些大佬们的攻略之类的，nga在我心目中就真的是一个精英论坛，所以我碰到这种事情，一看到点赞高的回答，就会不自觉的认为自己是错的，点赞高的人回答才是对的，殊不知可能这样过分盲目的信任让我和泥潭许多的老哥们不知不觉变得不那么，怎么说呢，有初心的人了？
总之我觉得人还是要善良一点好。可能因为我们自己要生存，要杀牛杀羊甚至杀耗子，这都是必然的。但是就算是为了我们自己好，为了我们那日渐消失的恻隐之心，请不要虐杀。