fumisaka
2020-04-22T04:23:08+00:00
美国社会资本至上其实就是那种清教徒文化的极端反应。信奉加尔文宗的清信徒认为一个人能不能上天堂与是否信仰虔诚是否行善没有任何关系，人的命天注定，当你还是个受精卵时你的命运就已经确定了，但只有上帝知道。
被上帝拣选的人在现实生活中必定是成功的，哪怕他作死都不会死。而不受上帝青睐的人无论如何努力如何行善如何虔诚也不会成功，最后还会下地狱。
所以在加尔文意识形态里没有善恶，只有成功和失败，杀人放火金腰带就是天选之子，修桥补路无尸骸那是story of life。
你越是成功就表明你被上帝选中的概率越大。像特朗普这样的富豪很自然地认为自己是上帝的选民，那些贫穷落魄的底层人自然是神的弃儿。注定要下地狱的人你帮他又有什么用呢?
信奉加尔文宗的失败者都要下地狱，那些拉美来的天主教徒，亚洲来的各种异教徒无神论者就更加不值钱了。只是上帝选民的燃料而已。
这时候，意义党们呢？
这样已经注定的人生的意义呢。
* 加尔文(John Calvin)，1509年7月10日生，曾在日内瓦把日内瓦人按十人一组分好进行宗教审查，只有在审查中发誓效忠加尔文宗教宪法的人才能获得公民权。为此，加尔文写了厚厚的要理问答。随后，加尔文说服市议会把仍然坚持错误观点的人驱逐出境。在此基础上，加尔文按照《出埃及记》和《申命记》的政治经济学家路线，建立一个政体。1538年，日内瓦的开明人士形成势力，迫使加尔文离开该城。1541年，加尔文的支持者东山再起，在教堂齐鸣的钟声中，在牧师、助祭的欢呼声里，加尔文重回日内瓦，成为日内瓦的无冕之王，并在此后的二十三年中不断建设、完善这个神权政体，比如：他指导建立了一个由六位牧师、十二位长老构成的民事法庭日夜监听所有公民的私人见解，谁被怀疑具有“违禁异教”倾向，就会被传唤到宗教法庭面前，在每一条教义上接受审查，并要解释从哪儿、怎样、用何种方式得到了那些有害思想以及让他脱离了正轨的书。如果被审查者表示悔过，只会判他强制性地上主日学校；如果固执己见，就必须在二十四小时内离开日内瓦，不准踏入日内瓦共和国。在加尔文的日内瓦，就算在附近村庄玩一下午地滚球，如果有人及时报告，就被受到当局警告；在婚礼上插科打诨，则足以蹲监狱。而加尔文的日瓦里中的加尔文，一生之污点在于协助和教唆法庭处死塞尔维特。
* 塞尔维特，1511年生，医生，在神学研究中无意间发现了血液循环的道理。他反对“三位一体论”，并因此印刷了一些小册子，他坚持自己是对的。然后，他写信给加尔文，要求拜访加尔文，和加尔文私下彻底地讨论一下整个问题。他没有受到邀请。而里昂宗教法庭法官先下手为强，把塞尔维特投进了监狱。法官从一封信中获悉塞尔维特的渎神言辞。这封信来自日内瓦的一名公民。随后更多的证据从日内瓦被送往里昂的宗教法庭。因里昂宗教法庭法官的玩忽职守，塞尔维特得以逃跑。在规划线路后，塞尔维特决定绕道日内瓦、米兰、那不勒斯，然后从地中海前往西班牙。1553年8月，一个周六下午，塞尔维特到了日内瓦， 想要寻找一条船过湖，然而日内瓦规定安息日前所有船只不得起航。塞尔维特不得不在日内瓦滞留到周一。为了避免显眼，塞尔维特在礼拜日像所有人一样前往教堂礼拜，然后，他被认了出来，他被没收了一切，打入日内瓦的地牢。随后，法庭准备了三十八个要点不同的问卷，要求塞尔维特回答。审讯持续了两个月十三天，最后，他因“反对基督教基础的异端思想罪”被判活活烧死。实际上，这样的罪名通常只判永久性放逐到日内瓦境外，因为他是塞尔维特，而且他在回答问卷时，竟然是以探讨理论的态度，而非忏悔的态度。火刑前一个小时，加尔文到地牢里见到了塞尔维特，两人争执辩论，塞尔维特坚持加尔文的日内瓦无权审判他。
[quote][pid=417308747,21507433,1]Reply[/pid] Post by [uid=1516301]fpspaul[/uid] (2020-04-28 12:33):
这样的上帝，打倒算了啊[/quote][s:ac:哭笑]别人都是说说，我们真做到了
前几年我对门邻居挂八卦镜在门口对着我们家
我看到了往自家门口贴了个毛爷爷的画像上去，第二天人家默默吧镜子撤了
什么叫牛鬼蛇神啊(战术后仰)
在此我只想发一张图
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202004/28/-7Q5-jr3Z1uT3cSu0-k8.jpg.medium.jpg[/img]
随着年纪和阅历的增长，越来越发现教员思想的深邃和强无敌。
解放思想的重要性真不是说说而已。