讨论个逻辑问题，不安于平凡是一种平凡的思想吗？

换种表述，安于平凡是多数人的思想吗？

如果是，那不安于平凡就是不平凡的思想。但从群体规模看待，不安于平凡的人也是超级多的吧？
如果平凡是由群体规模的绝对值决定的，那么不安于平凡的人数众多，也是一种平凡的体现。
如果平凡是相对的概念，意指群体中相对普遍的选择，那么对于大众而言，不安于平凡就是不平凡。

但在不安于平凡的人群中做出更细致的划分，自以为渺小而不平凡的人，比伟大且不平凡的人更加普遍。即自以为渺小而不平凡的人，在同样是平凡的思想。
如此一来，只有追求中庸(指极致)且接近中庸的人，或者说是圣人，才是真正意义上不平凡的人。至于其他人都是自以为追求不凡，自命不凡，比上平凡，比下不凡的状态。
显然自认为平凡实际上却不凡的人，远比自命不凡的人更加稀有。
由此是不是可以得出推论，如果你自认为平凡到了极致，却依旧保留着异于常人的行为习惯，那你就已经接近超凡脱俗的境界了。

而且追求中庸的圣人境界太难，尽管自认平凡却极为不凡的同样罕见，但他是存在的，比如雷锋。

但这又不同于和光同尘，后者只是装作平凡，内心依旧不认同自身平凡。
再换一种表述，流俗是平凡的，厌俗相对流俗不平凡，但是相对“以俗人的心态做不俗的事”——即心理上还俗而言，厌俗也是一种平凡思想。
所以，把自己当做庸俗到极致的普通人，但保留着不沦于世俗的行为，这是凡人最容易达到的超脱的方法。

联想到狐丘丈人对孙叔敖出任令尹的告诫。孙叔敖说，我位越高，我身越卑；我官越大，我心越小；我禄越厚，我施越广。
孙叔敖在认知上觉得自己很普通，但行为和思想上都不平凡。雷锋也是一样。
有没有比他们更为不凡的呢？即认知上觉得自己平凡，思想上同样平凡，存在世俗的欲望，但是在选择上不平凡的人呢？
显然，这种人比孙叔敖式高道德标准的人更为稀少，他们做出了超越自身思想束缚的行为。

由此可知，只要一个平凡到极点的人做出超出平凡的选择，那他就是极不平凡的存在。
基于此推论，越平凡的人，只要能突破自己，就越能体现自己的不凡。
是这样的吗？


由平凡是相对普遍决定的可得出一个衍生的逻辑关系。
如果赞同我观点的人占多数，说明我的想法很平凡。反而反之。
但基于我的认知，我认为上述观点是普遍成立的，是平凡的。即我认为自己是平凡的，且做出了平凡的表述。因此，如果赞同我的占多数，说明我的想法过于平凡。反而反之。

严格意义上判断，或者说我自认为严格意义上，我思考这个问题是不平凡的。所以我止步于，以平凡的自我认知，不同寻常的思想得到了平凡的结论。或者，以平凡的自我认知，不同寻常的思想，得到了异乎寻常的结论。无法更进一步，突破自我。

(好了，现在坛友们可以告诉我，你们有没有经常思考一些奇奇怪怪的问题？对于男人来说，这到底算不算常见行为？)

(我怎么觉得男人都会想一想奇奇怪怪的问题。如果是这样，依照上面的逻辑得出：如果赞同者占多数，那么代表我以平凡的自我认知，平凡的思想，最终得到了平凡的结论。我实实在在是一个极为平凡的人。倘若不赞成的更多，说明我已经极为不凡？感觉自己快变成一个精神病了，或者说我已经是了？)