Siro
2020-04-07T10:09:46+00:00
这是一篇写给男生看的文章。
在今天的选题会上，编辑部再次讨论了近日被热议的性侵事件，以及随之带出的性别议题。
作为编辑部为数不多的男编辑，其实在这样的话题里，我和另外的男生们，都会感受到一些无力感。我们对这些性侵事件感到愤怒，但具体该做什么却并不清晰。
让我感觉到有些无奈的，是看见网络上的个别声音，把所有男性都和那些人渣打成一派，甚至将某些恶劣罪行挂钩。
选题会上，女编辑们对我的这份无奈表示理解，但与此同时，她们指出了另一个观点：
这些'指责男性'的声音，其实也有其暂时存在的必要性。
“因为这与女性长期以来所受到的不公对待相比，似乎要轻得多。”
对于“男性正处于被指责的地位”这个问题，今晚我也希望和大家认真聊一聊。
部分声音直指男性的特权。你可能会感到疑惑：'我可没有感觉到自己怎么就掌握着特权了啊。'
我想起一位女性朋友跟我提过的事情。
事情其实简单。她某天凌晨两点下班，乘电梯回家，恰好有一名牛高马大的男性与她单独同乘。
就这样，那短短几分钟里，她基本上都在高度紧张与恐慌所造成的心跳加速与气喘中度过，内心想的全是：
'快点到家、他千万别动、他千万别和我一起下电梯、他到底是好人还是坏人。'
我想起曾经我也有好几次遇到这样的情况，深夜与一名陌生女性同乘电梯。但每次其实我的内心都毫无波澜，听了朋友的故事后，我开始回想，不知道那些与我同乘电梯的女生，会是什么心情。
如果朋友故事里的那个男生心态与我相似、一样没有什么波澜的话，那么在这架凌晨两点的电梯里，这位男性相对于我朋友而言，已经掌握了特权 —— 保持正常、免于惊慌的特权 —— 因为，在乘坐电梯的几分钟里，同乘的女生已经失去了这个权利。
我把这个故事又再分享给了其他几位女性朋友，得到的反馈是，她们几乎都在相似的处境下时，有相近的反应。
我意识到这或许不是个体的胆量问题而已，有可能就是男性与女性在生理上客观存在的差别、父权社会下的惯性思维、以及一些社会新闻，一起在女性的观念里产生化学反应，导致她们近乎本能地害怕受到伤害。
2
而网上那些针对男性的激烈声音，事实上的确在填补着这份性别带来的强弱落差。
这些声音虽然刺耳，但确实有提醒到男性：
要怎样照顾女性、尤其是陌生女性的情绪，要怎样让她们在与我们相遇时，与我们同享正常生活的权利。
编辑 Ovelar 曾经提到，在她自己一个人走夜路时，如果发现身后跟着一个男性，她会要么跑走，要么走得很慢，让身后的男性尽快走到自己前面去。要不然，她会很害怕。
Acher 听了 Ovelar 的分享后，同样讲了一个陌生男女走夜路的情景。
不同的是，Acher 作为男性，会原地先停留五分钟，让前面的女性走远了再走，为的正是不让那位女性像 Ovelar 这样提心吊胆。
Acher 说，这也是在网上学回来的。
他和我一样，在网络上看过很多针对全部男性的言论，也经常觉得生气和不公平，但又的确会被这些言论提醒到，原来男性的形象如今在许多女性心中已经相当糟糕，糟糕到只要一起乘坐电梯、一起走一条路，女性就已经感到害怕的地步。
也因此，在遇到这些场景时，他就开始会想象那个陌生女性心里在想什么，要怎样才能让她不觉得自己是坏人。
3
相信除了我以外，也会有许多男性朋友看见过这样的声音，然后会感到不舒服，而且觉得这样的声音似乎越来越多，已经成为一个趋势。
这时候不妨跳出来环顾四周。
就在昨天夜晚，网友 @爱在喜马拉雅山脚下 发布了一条微博，讲述的是她在北京国贸 B 出口，从北京消费水平最高的购物中心经过的时候，目睹了一个男人光天化日之下强暴陌生女性的事情。
这件事情发生的当下，鲍毓明性侵案仍风波未平，而我们可以非常遗憾、甚至心寒地看见，某些网站和新浪微博账号在发布关于此性侵案后，在其评论区里，不乏让人无法理解的言论，比如咬定李星星是自愿而鲍毓明是被仙人跳的、比如认为李星星活该而为鲍毓明叫好的，甚至有直接侮辱女性的。
再看回在疫情期间，女性医护人员的卫生用品得不到保障、医护人员专题的杂志封面和海报清一色为男性等各种事情，
我想到梁文道曾经在其音频节目《八分》里，有过这样一段论述：
'我总是有一种自己是幸存者的感觉。
我是一个男权主义社会底下的幸存者，我是一个异性恋主导社会底下的幸存者。
我在这个世界上面，很多我今天能享受到的东西，只是因为机会跟机遇，使得我能够享受到这些东西，跟我本人的品质其实没有多大的关系。
那么在这种时候，我实在没有理由去为自己的什么东西感到特别的庆贺的。'
在我的理解里，他口中所谓'男权主义社会底下的幸存者'，其实背后代表着非常清醒的自我认知。
他非常明白，自己日常所享受的'常态'，就是一种不公平。
这种不公平，也包括了前文所提到的，在电梯和夜路上那短短的 5 分钟。
梁文道的论述，让我想起了美国社会学家麦克 · 科密尔教授在 2001 年欧洲议会庆祝“三八国际妇女节”发表的著名演讲《性别平等，不仅仅是为了女性》。
演讲中，他提到男性紧紧攥着特权并不会带来安全感。是时候站出来，拥抱平等感，正义感，为陪伴在身边重要的女性了。
4
看到这里，可能有人会问：“某些垃圾男性犯下的罪名，为何要让全体男性连座？”
我的回答是，的确不公平。但我认为，应该去承受这种不公平。因为这些尖锐刺耳的声音，有它们暂时存在的必要和道理。
这些声音在提高女性地位、保护女性以及促进性别平等的过程中过，的确发挥了它们的作用。
但必须承认，这些声音不一定是百分百合理的、值得推崇的，只是在复杂的社会环境底下，它会让更多人去讨论、或行动起来。
我乐观地相信，这个社会有它强大的自我修复功能，当性别的矛盾发展到一个地步时，我们也会开始达成越来越多的新共识，然后弥合成一个更好的明天。
这个明天会是什么样子的呢？
在我的想象里，在这个明天里，我们不是保护有子宫的人或者保护有阴茎的人，而是保护弱者；我们不是尊重女人或者尊重男人，而是尊重人。
5
数千年的文明里，作为男性，我们的父辈、我们的祖先，已经享受到太多父权主义的福利，而来到我们这一辈时，时代刚好也走到了拐角处。
你可能会问，凭什么要由我来承担这一切。
如果超越自身，观看整个历史，你可能也会觉得，历史就像一个小孩，如今是他即将又再长大一点的时候了。我们就站在他的膝骨之上，我们要做他生长的营养。
正如科密尔教授所说：
'男人们将理解也感受到，性别平等解放的不仅是女性，也是男性，因为二十一世纪的革命就是性别彻底平等的革命。'
我们没有办法，但我们有更好的未来。
公众号我要WhatYouNeed
在今天的选题会上，编辑部再次讨论了近日被热议的性侵事件，以及随之带出的性别议题。
作为编辑部为数不多的男编辑，其实在这样的话题里，我和另外的男生们，都会感受到一些无力感。我们对这些性侵事件感到愤怒，但具体该做什么却并不清晰。
让我感觉到有些无奈的，是看见网络上的个别声音，把所有男性都和那些人渣打成一派，甚至将某些恶劣罪行挂钩。
选题会上，女编辑们对我的这份无奈表示理解，但与此同时，她们指出了另一个观点：
这些'指责男性'的声音，其实也有其暂时存在的必要性。
“因为这与女性长期以来所受到的不公对待相比，似乎要轻得多。”
对于“男性正处于被指责的地位”这个问题，今晚我也希望和大家认真聊一聊。
部分声音直指男性的特权。你可能会感到疑惑：'我可没有感觉到自己怎么就掌握着特权了啊。'
我想起一位女性朋友跟我提过的事情。
事情其实简单。她某天凌晨两点下班，乘电梯回家，恰好有一名牛高马大的男性与她单独同乘。
就这样，那短短几分钟里，她基本上都在高度紧张与恐慌所造成的心跳加速与气喘中度过，内心想的全是：
'快点到家、他千万别动、他千万别和我一起下电梯、他到底是好人还是坏人。'
我想起曾经我也有好几次遇到这样的情况，深夜与一名陌生女性同乘电梯。但每次其实我的内心都毫无波澜，听了朋友的故事后，我开始回想，不知道那些与我同乘电梯的女生，会是什么心情。
如果朋友故事里的那个男生心态与我相似、一样没有什么波澜的话，那么在这架凌晨两点的电梯里，这位男性相对于我朋友而言，已经掌握了特权 —— 保持正常、免于惊慌的特权 —— 因为，在乘坐电梯的几分钟里，同乘的女生已经失去了这个权利。
我把这个故事又再分享给了其他几位女性朋友，得到的反馈是，她们几乎都在相似的处境下时，有相近的反应。
我意识到这或许不是个体的胆量问题而已，有可能就是男性与女性在生理上客观存在的差别、父权社会下的惯性思维、以及一些社会新闻，一起在女性的观念里产生化学反应，导致她们近乎本能地害怕受到伤害。
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而网上那些针对男性的激烈声音，事实上的确在填补着这份性别带来的强弱落差。
这些声音虽然刺耳，但确实有提醒到男性：
要怎样照顾女性、尤其是陌生女性的情绪，要怎样让她们在与我们相遇时，与我们同享正常生活的权利。
编辑 Ovelar 曾经提到，在她自己一个人走夜路时，如果发现身后跟着一个男性，她会要么跑走，要么走得很慢，让身后的男性尽快走到自己前面去。要不然，她会很害怕。
Acher 听了 Ovelar 的分享后，同样讲了一个陌生男女走夜路的情景。
不同的是，Acher 作为男性，会原地先停留五分钟，让前面的女性走远了再走，为的正是不让那位女性像 Ovelar 这样提心吊胆。
Acher 说，这也是在网上学回来的。
他和我一样，在网络上看过很多针对全部男性的言论，也经常觉得生气和不公平，但又的确会被这些言论提醒到，原来男性的形象如今在许多女性心中已经相当糟糕，糟糕到只要一起乘坐电梯、一起走一条路，女性就已经感到害怕的地步。
也因此，在遇到这些场景时，他就开始会想象那个陌生女性心里在想什么，要怎样才能让她不觉得自己是坏人。
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相信除了我以外，也会有许多男性朋友看见过这样的声音，然后会感到不舒服，而且觉得这样的声音似乎越来越多，已经成为一个趋势。
这时候不妨跳出来环顾四周。
就在昨天夜晚，网友 @爱在喜马拉雅山脚下 发布了一条微博，讲述的是她在北京国贸 B 出口，从北京消费水平最高的购物中心经过的时候，目睹了一个男人光天化日之下强暴陌生女性的事情。
这件事情发生的当下，鲍毓明性侵案仍风波未平，而我们可以非常遗憾、甚至心寒地看见，某些网站和新浪微博账号在发布关于此性侵案后，在其评论区里，不乏让人无法理解的言论，比如咬定李星星是自愿而鲍毓明是被仙人跳的、比如认为李星星活该而为鲍毓明叫好的，甚至有直接侮辱女性的。
再看回在疫情期间，女性医护人员的卫生用品得不到保障、医护人员专题的杂志封面和海报清一色为男性等各种事情，
我想到梁文道曾经在其音频节目《八分》里，有过这样一段论述：
'我总是有一种自己是幸存者的感觉。
我是一个男权主义社会底下的幸存者，我是一个异性恋主导社会底下的幸存者。
我在这个世界上面，很多我今天能享受到的东西，只是因为机会跟机遇，使得我能够享受到这些东西，跟我本人的品质其实没有多大的关系。
那么在这种时候，我实在没有理由去为自己的什么东西感到特别的庆贺的。'
在我的理解里，他口中所谓'男权主义社会底下的幸存者'，其实背后代表着非常清醒的自我认知。
他非常明白，自己日常所享受的'常态'，就是一种不公平。
这种不公平，也包括了前文所提到的，在电梯和夜路上那短短的 5 分钟。
梁文道的论述，让我想起了美国社会学家麦克 · 科密尔教授在 2001 年欧洲议会庆祝“三八国际妇女节”发表的著名演讲《性别平等，不仅仅是为了女性》。
演讲中，他提到男性紧紧攥着特权并不会带来安全感。是时候站出来，拥抱平等感，正义感，为陪伴在身边重要的女性了。
4
看到这里，可能有人会问：“某些垃圾男性犯下的罪名，为何要让全体男性连座？”
我的回答是，的确不公平。但我认为，应该去承受这种不公平。因为这些尖锐刺耳的声音，有它们暂时存在的必要和道理。
这些声音在提高女性地位、保护女性以及促进性别平等的过程中过，的确发挥了它们的作用。
但必须承认，这些声音不一定是百分百合理的、值得推崇的，只是在复杂的社会环境底下，它会让更多人去讨论、或行动起来。
我乐观地相信，这个社会有它强大的自我修复功能，当性别的矛盾发展到一个地步时，我们也会开始达成越来越多的新共识，然后弥合成一个更好的明天。
这个明天会是什么样子的呢？
在我的想象里，在这个明天里，我们不是保护有子宫的人或者保护有阴茎的人，而是保护弱者；我们不是尊重女人或者尊重男人，而是尊重人。
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数千年的文明里，作为男性，我们的父辈、我们的祖先，已经享受到太多父权主义的福利，而来到我们这一辈时，时代刚好也走到了拐角处。
你可能会问，凭什么要由我来承担这一切。
如果超越自身，观看整个历史，你可能也会觉得，历史就像一个小孩，如今是他即将又再长大一点的时候了。我们就站在他的膝骨之上，我们要做他生长的营养。
正如科密尔教授所说：
'男人们将理解也感受到，性别平等解放的不仅是女性，也是男性，因为二十一世纪的革命就是性别彻底平等的革命。'
我们没有办法，但我们有更好的未来。
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