PainTsunami
2021-09-14T11:12:33+00:00
我总结了以下几个观点
1.唯物主义等于信仰科学不迷信,尤其是理工类和自然科学
这个混淆是斯大林同志搞出来的,当时他是为了快速建立苏联的工业化所以要重用和培养一批技术官僚,所以产生了这种故意的混淆。
我们之前也是继承了斯大林这一套东西,只不过教科书到现在都没怎么改。
辩证唯物主义的核心观点就是劳动是人类社会的本体地位,宇宙论完全都是开放的甚至是虚无的,科学实在论是信仰秩序的宇宙,这点就完全相反。
2.辩证法就是多视角的看待问题
网上不止泥潭,大多数人对辩证法的理解是一种庸俗式的理解,觉得正反都看两者兼顾就是辩证法,这实际上是中国人传统文化的中庸,被梁思成成为乡愿的东西。
真正的辩证法要回归黑格尔,马克思也是从黑格尔继承了辩证法,黑格尔的辩证法总结起来就是一句话,你们之前唯心唯物的争辩都是错的,万事万物都在存在和虚无之间来回运动,这就是终极形而上学的否定之否定,
超出原本问题域开创新的答案。
3.马主义的意识形态是一种信仰
黑格尔被马克思继承了最有用的东西就是那本逻辑学,列宁建立苏联也是学习的逻辑学,这本书的主要贡献就是教会人们如何通过构建意识形态来构建国家机器,中国和苏联的建立都是建立在意识形态的构建之上的,
先进的意识形态改造当前相对落后的社会是先锋队革命的根本理论依据,所以说意识形态是武器而非信仰,武器就意味着随时可以更新换代,只要劳动本体论目的论和意识形态改造社会的理论没有变就是相同的方法论。
4.共产主义就是消灭了一切矛盾冲突的大同社会
实际上辩证唯物主义的左翼根本不可能承认没有矛盾的人类社会,只有右翼才会有这种非常强烈的乌托邦冲动,从古至今从从孔子到柏拉图相对保守的人们总是渴望消除矛盾,认为社会先于人类存在
,只是人类进入了社会以后社会才变得充满了矛盾和不完美,而在辩证唯物主义者眼里,即便是消灭了无产和有产的阶级矛盾的社会也会有新的矛盾,只不过这种社会形式的矛盾跟现在的主要脉络并不相同。
1.唯物主义等于信仰科学不迷信,尤其是理工类和自然科学
这个混淆是斯大林同志搞出来的,当时他是为了快速建立苏联的工业化所以要重用和培养一批技术官僚,所以产生了这种故意的混淆。
我们之前也是继承了斯大林这一套东西,只不过教科书到现在都没怎么改。
辩证唯物主义的核心观点就是劳动是人类社会的本体地位,宇宙论完全都是开放的甚至是虚无的,科学实在论是信仰秩序的宇宙,这点就完全相反。
2.辩证法就是多视角的看待问题
网上不止泥潭,大多数人对辩证法的理解是一种庸俗式的理解,觉得正反都看两者兼顾就是辩证法,这实际上是中国人传统文化的中庸,被梁思成成为乡愿的东西。
真正的辩证法要回归黑格尔,马克思也是从黑格尔继承了辩证法,黑格尔的辩证法总结起来就是一句话,你们之前唯心唯物的争辩都是错的,万事万物都在存在和虚无之间来回运动,这就是终极形而上学的否定之否定,
超出原本问题域开创新的答案。
3.马主义的意识形态是一种信仰
黑格尔被马克思继承了最有用的东西就是那本逻辑学,列宁建立苏联也是学习的逻辑学,这本书的主要贡献就是教会人们如何通过构建意识形态来构建国家机器,中国和苏联的建立都是建立在意识形态的构建之上的,
先进的意识形态改造当前相对落后的社会是先锋队革命的根本理论依据,所以说意识形态是武器而非信仰,武器就意味着随时可以更新换代,只要劳动本体论目的论和意识形态改造社会的理论没有变就是相同的方法论。
4.共产主义就是消灭了一切矛盾冲突的大同社会
实际上辩证唯物主义的左翼根本不可能承认没有矛盾的人类社会,只有右翼才会有这种非常强烈的乌托邦冲动,从古至今从从孔子到柏拉图相对保守的人们总是渴望消除矛盾,认为社会先于人类存在
,只是人类进入了社会以后社会才变得充满了矛盾和不完美,而在辩证唯物主义者眼里,即便是消灭了无产和有产的阶级矛盾的社会也会有新的矛盾,只不过这种社会形式的矛盾跟现在的主要脉络并不相同。