𝒟𝑒𝓋𝓋ღ_
2021-12-20T14:45:24+00:00
先提一个基本事实:大约10年前的网络舆论上,女性反对处女情结的理由是,在贤惠持家的非处和幼稚爱作的处女之间,当然是选前者成家会更好。
那时候她们的话术是拿贤惠(婚姻义务)换处女(性道德),而现在不仅提一句追求性道德高的对象(非处不娶)就要被打倒批臭,而且还要同时把“贤惠”也打倒批臭。
从远古时代,我们考察从原始公有制向私有制社会转变的历史,姓、氏传承是伴随着私有财产关系的传承一并发展壮大的。
那么为什么全世界人类,存活至今的文明,无一例外是“子女随父姓”的姓氏制度或习俗传承了下来,而不是相反?
因为不同于女性100%能确定从自己子宫里生出来的孩子是自己的,姓氏是唯一的、能让男性确认自身和子女之间传承关系的社会属性标签。
就算现代社会有了DNA检验手段,孩子也不是把检验报告贴脑门上生活的吧?
社会属性就是全社会基本统一的认知标准。母亲能100%确定孩子属于自己,而社会也存在这样的普遍认知(适龄女性和适龄儿童之间的母子关系认知)。
甚至为什么许多拐卖小孩的人贩子都是中年妇女(或者说集团里一定会有中年妇女),就是利用了这样的普遍认知——即使适龄妇女当街教训或者搂抱哭泣打闹的孩子,也很少有人下意识会觉得有问题、不合理。
但是对男性来说则完全不同,如果上面这种景象发生在一个中年男性身上,会迅速激起下至路人上至巡警的极大警惕。
所以在社会认知中,姓氏就是一个标志身份的标签,而这个标签是唯一、能够直观快速,“声明”男性和子女之间血缘关系的标签。
从一开始,事情就不是女拳说的,“女性承担了生育的痛苦,所以女性应该要冠姓权作为补偿”。
而是恰恰因为女性完全具有生育的支配权,所以冠姓权是对男性的社会性补偿。——这是全球所有延续至今的文明、在整个文明史所自然演化出来的共同社会习俗和结构。
没有了姓氏这个标签,男性就失去了一切对外表达亲子血缘关系的直观标签,不再有任何广泛的社会认知作为保障,也就失去了对子女血缘归属、和自身传承的最大安全感。
然而现在,女性以生育为名义要求冠姓权“补偿”,似乎又已经成了天经地义的事了。即使是反女拳的男性,也只会主张“那就别生”、“离婚”,而不会正面斗争,破除女拳话术陷阱。
只能说,国男段位真的比女拳差太远了。言语腐败无处不在,重新发明历史诠释无处不在,要小心再小心啊。
那时候她们的话术是拿贤惠(婚姻义务)换处女(性道德),而现在不仅提一句追求性道德高的对象(非处不娶)就要被打倒批臭,而且还要同时把“贤惠”也打倒批臭。
从远古时代,我们考察从原始公有制向私有制社会转变的历史,姓、氏传承是伴随着私有财产关系的传承一并发展壮大的。
那么为什么全世界人类,存活至今的文明,无一例外是“子女随父姓”的姓氏制度或习俗传承了下来,而不是相反?
因为不同于女性100%能确定从自己子宫里生出来的孩子是自己的,姓氏是唯一的、能让男性确认自身和子女之间传承关系的社会属性标签。
就算现代社会有了DNA检验手段,孩子也不是把检验报告贴脑门上生活的吧?
社会属性就是全社会基本统一的认知标准。母亲能100%确定孩子属于自己,而社会也存在这样的普遍认知(适龄女性和适龄儿童之间的母子关系认知)。
甚至为什么许多拐卖小孩的人贩子都是中年妇女(或者说集团里一定会有中年妇女),就是利用了这样的普遍认知——即使适龄妇女当街教训或者搂抱哭泣打闹的孩子,也很少有人下意识会觉得有问题、不合理。
但是对男性来说则完全不同,如果上面这种景象发生在一个中年男性身上,会迅速激起下至路人上至巡警的极大警惕。
所以在社会认知中,姓氏就是一个标志身份的标签,而这个标签是唯一、能够直观快速,“声明”男性和子女之间血缘关系的标签。
从一开始,事情就不是女拳说的,“女性承担了生育的痛苦,所以女性应该要冠姓权作为补偿”。
而是恰恰因为女性完全具有生育的支配权,所以冠姓权是对男性的社会性补偿。——这是全球所有延续至今的文明、在整个文明史所自然演化出来的共同社会习俗和结构。
没有了姓氏这个标签,男性就失去了一切对外表达亲子血缘关系的直观标签,不再有任何广泛的社会认知作为保障,也就失去了对子女血缘归属、和自身传承的最大安全感。
然而现在,女性以生育为名义要求冠姓权“补偿”,似乎又已经成了天经地义的事了。即使是反女拳的男性,也只会主张“那就别生”、“离婚”,而不会正面斗争,破除女拳话术陷阱。
只能说,国男段位真的比女拳差太远了。言语腐败无处不在,重新发明历史诠释无处不在,要小心再小心啊。