[氵] 关于抓野怪当宠物和制造人工精灵当宠物，哪个更适合网文？

最近在查阅道书时候想起的一个问题。

在道术及方术中，也是有类似网游“抓宝宝”一样的术法的。

先将“死灵召唤”这个体系(欧洲恶魔学的降灵术、道教五鬼混天法、印度宗教共有的起尸鬼毗陀罗法)排除掉，像那种召唤神兽、灵兽、小妖精的法术，其实在各个文化圈的神秘学体系里也都有一些。

像萨满教、出马仙那种粗陋的体系不论，理论严密的神秘学系统，一般也对这种法术有完备的涉猎。

一般而言，像萨满教那样无头苍蝇一样抓野怪的附体系统，在欧亚神秘学体系里是受到轻视的。

不论欧洲宗教的秘仪体系，还是道教及密教为代表的东亚体系，其实并不赞成随便抓野怪(收猖兵、请护法)，因为野怪的驯化太难办了，非萨真人、莲花生这个级别的祖师，很难捕捉“野怪”，修为跟不上的小角色不被“野怪”玩死算命大。

一般人更重视的是“人工精灵”这个路子。


卡巴拉秘仪系统的粘土人造人，以及帕拉塞尔苏斯于炼金术中提出的瓶中贤者，都属于人工精灵的路子。

另外，一些旁门道术中也有人造精灵甚至人造妖怪的手段，比如给老鼠、猴子喂食外丹来催化妖变的灵鼠法、老申法，又比如柳灵郎、樟柳神一路里，也有人造树精木怪的路数。

甚至还有一些古道经中，提到了利用存神服符的方式进行的鲤鱼化龙之术，甚至超出了人工精灵的水平，算得上是人造天使的等级了。

那么话说回来了，在网文里，是“抓到宝宝强行驯化”的捉宠模式有趣呢，还是“想要宝宝我们自己整一个”的造宠模式有趣呢？

而对宠物本身而言，是作为工具动物有趣呢，还是作为有很多戏份的萌宠甚至能变兽娘的设定有趣呢？