白蛇浮生里面法海一点都不讨人厌啊

本来法海就不是坏人，就是太过于一根筋，不然电视剧新白就不会最后给法海个好结局了。

只能说是立场不同而已 估计是个人类至上主义者

没有不食人的妖，法海有什么错

小时候看电视是因为观众视角看到了白蛇的成长过程对白蛇产生了感情，所以才讨厌法海，就像你在路上看到警察铐走一个人，你不会有什么感觉的，但是从电视剧视角看着男女主怎么一步步被迫发展到让警察抓走，就会觉得警察很无情很讨厌。

还不讨厌吗？不分青红皂白要拿妖，小青就算了，库银是她拿的，但小白从头到尾没做过坏事，法海盯着她不肯放，凭啥？
另外，我想说，小白真的各种形式非常性感…

你这要结合世界观来看，白蛇传的世界观是“一切人类的观念里妖就是坏的，这个坏不以你做做没做坏事而转移，妖的身份就是原罪，直到白蛇青蛇的出现，开始有一小波与其亲近相处过的人类改变了观念”。

用点不算特别恰当的例子来解释上面说的世界观就是，1、中国人对小日本和棒子的身份是怀有刻板的恨意的，但毕竟是人类，中国人也会认同具有日本或韩国身份的人未必就会做坏事，因为对方是人类，所以很容易理解这个事；2、人类对老鼠蟑螂是怀有刻板的恨意的，毕竟是动物，即使存在亿万分之一的概率出现了几只不干老鼠蟑螂都会干的坏事的老鼠蟑螂，人类也是不会去理解这种事情的，因为对方是动物，这是难以理解也不需要理解的事情，没有理解的意义和必要，我看到老鼠和蟑螂只需要干掉它就行了。

这里举的两个例子，之所以说不算特别恰当，是因为其无论如何都无法与白蛇传等同，世界观不一样，但是白蛇传相当于把两个例子叠加，人+动物=妖，把那两个例子里那种“能理解”与“不能理解”的刻板印象都套进去，就能知道法海为什么不需要分青红皂白的，因为是2的视角啊，为什么要理解老鼠蟑螂有没有做坏事。

法海的目的是降妖除魔，魔是什么魔他不在乎。同情心太多就是丹辰子的结局，法海能活到一把年纪说明不但手段高强还铁石心肠对异类毫无同情心见到就镇压

帮某些方面来说，法海应该是个伊斯兰教徒

好那是针对许仙的，白素贞和小青在凡间就是用手段戏弄凡人。但是正常来说凡人自有凡人的法度和规矩的，1 2个妖这么玩可以但是太多了就要乱套，所以才有法海这样的人以正人伦纲常，别说白素贞这样的千年大妖了就算是区区兔子精都能把有资质考上状元的人耍的团团转差点自毁前程。作恶不一定是去杀人利用法术破坏人间法度也是作恶，就比如用五鬼搬运术那些财富并不是凭空生出来的而是凡人劳动生产的。妖怪不事生产利用法术去偷如果这么干的多了凡人还会生产吗都不生产了要死多少人？作为破坏凡人秩序的妖会做下多大的恶？

妖进入人的地盘就是死罪了。不受人类法律约束的生物自然也不享受人权，待在自己的地盘没人招惹，闯进别的生物的地盘还有不被攻击的理由吗？法海也没一定要置他们死地，只是关起来罢了，就像老虎走在大街上，谁会去问他是好老虎还是坏老虎？要么杀了要么关进动物园，大家都是这么做的

所以法海就是不需要去理解这种事情啊，白蛇传世界观里本来几乎所有普通人听到有妖都是害怕的，就跟讨厌老鼠蟑螂一样，在大众眼里她们就不是人类，所以不可能上帝视角要求他们超出例子2的那种理解，连一起生活过的许仙第一反应都怕得要死。

要说的话，观众以上帝视角对白蛇这类好妖产生感情，实际上也是因为知道演白蛇青蛇的都是人类啊，连观众自己都无法保证做到超出例子2的理解，哪能要求白蛇传里的人物去理解这种事，我们这天天听妖怪故事都是当假的来听的，甚至现在在讨论这些问题也是在妖怪并不存在的基础上进行的，突然某一天发生超出认知的事，现实中出现个蛇妖睡身边变身，可能直接给吓死了……

人类之所以说老鼠，老虎那些要杀，因为这玩意不能交流。但青白这两只是赋予了人性的东西是可以交流的。有了人性的东西，那就可以做出判断，到底是善还是恶。我觉得类比真正的动物是不妥的。这也是我们会认为法海讨厌的原因。这也是法海的不分青红皂白的本质。 法海具有力量，但他罔顾事实，不肯多花时间来判断善恶，就是要伤害一个善的东西，所以让人讨厌。
法海应该去类比现在的鱿鱼，只要是巴勒斯坦人都要杀，因为他们是巴勒斯坦人。

你这个才叫不理解故事背景吧，在新白的世界观里，妖怪是真实存在的，至少在法海这里，他是明确知道妖怪是真实存在的，甚至是可以交流的，而且，他明显差别区分青白两个，白蛇就要镇压雷峰塔，青蛇就可以放过，这家伙早就不正了。

法海没问题，蛇也没问题，有问题的是制造矛盾观的作者。

跟那个封印桔梗的睛海有一拼呢

你看到我前面说的了吗，“直到白蛇青蛇的出现”，白蛇传这个故事就是围绕白蛇的，就是因为白蛇的出现而特殊，在这部作品中她的经历是最特殊的，所以她才是主角，法海正是经历了这一段故事，想法(相较于过去)略微出现了变化，这也是我前面说的“开始有一小波与其亲近相处过的人类改变了观念”的其中之一，这部作品里的人物就是在白蛇的故事进行期间想法不断发生变化，因为见到了一些特殊的妖怪的特殊故事而变化了想法。


同时，你再看看我前面举过的两个例子，例子1是对人类的，例子2是对动物的，我也说了白蛇传是比较复杂的故事，单一例子是不能解释的，因为根本就是不存在的事情，所以要将1和2叠加去看，里面既有对白蛇青蛇用对待人类去看的做法，也有对待老鼠蟑螂去看的做法，甚至是不同阶段用过两种看法的也会有，就像法海，他一开始是所有妖怪都不放过，那时候就偏向于例子2，像我们对待老鼠蟑螂一样无法沟通的有害动物去对待的，之后则有些转向了例子2，变成知道对方是讨厌的小日本或棒子，但也知道对方(是人)存在人性，也并非完全就是坏的，是可以改变的，也就不再像一开始一样见妖就干了，放过青蛇也变得不奇怪了，她做的事远没有白蛇那么特殊。


我看你上面也说“类别真正的动物是不妥的”，我比你先说，且列举了更具体的两种情况的例子，正因为觉得都不妥，才说1+2才更适合拿去理解白蛇传的世界观，你光说不妥，又说不出怎么样才更妥，你那片面的鱿鱼例子何尝不是一种不妥呢，光用“人类看人类”的视角去理解，直接否认“人类看动物”的视角，白蛇传世界观恰好就同时存在这两者，两者相结合才能最大程度解释人物的各种反应和思想的变化，你用单一的例子就不可能妥，你把人物当作一成不变的就是错的，是有变化的。

这剧的法海还能有觉得没错的我也是没想到，解释下为啥就因为是妖就会害人这种贷款吃屎的理由就要故意逼死许仙呗，许仙那个烧血条的法术可是同时烧的血量和上限，他一个得道高僧面对一个常年行医救人的善人，哪怕是对面按他的视角真是被妖迷惑了，放这种法术他不去打断许仙施法，或者自己断了法术先把许仙控制住再去收妖，就要跟许仙对波把人对死？别说啥最后又给许仙带回去救治了，烧血上限的法术你救活了那也是寿命大减。退一步说，就因为能救，所以故意把人害死这是一个正面角色能干出来的事？

死掉的妖肯定是好妖，活的不好说

99%的妖屠杀烦人，那你会赌你碰到的是1%么