和一朋友谈诺贝尔文学奖把我干沉默了

今天韩国女作家韩江获得诺贝尔文学家。
翻了翻，内容有点狂人日记和卡夫卡的味道，主要还是用魔幻现实主义来描述集体主义对个人的压迫。
卡夫卡的时代，面对集体对他这个无用者的嫌弃，甲虫感到惊愕，最终被家庭和社会抛弃。
狂人日记时代，吃人社会容不下阿Q，阿Q就是个疯子。
在韩国，你去碰什么，什么就会侵蚀你，你想保持自我，最终会被协裹着，发现自己什么都做不了。

不过这本书还是有点女权味的。
从女性主义角度出发，女性受到的社会诱惑更多，喝一瓶酒第二天起来就可能失身。
这本书里的韩国味，也只有韩国人广泛女权思维下才会从这个视角出发进行创作。
不过作品所思考的问题显然已经超出女权的狭隘范畴。

然后我和朋友讨论中日韩三国文学，我说欣赏日本文学。
同样是集体压迫，日本人可能会很扭曲和纠结，但是很多文学作品会最终大声喊出来，发泄出来。
我欣赏日本人的呐喊声，这种声音是韩国文学所缺少的。

我朋友说，你看中日韩。
日本拿啥片的剧情，女的被强时其他人都是假装看不到，女的小声喊亚美爹，结局通常会很惊悚。
韩国会被迫迎合，配合大声叫的很假，后面会自毁。
中国的最特殊，中国喜欢捂嘴，都用强了还捂嘴，但是真有人进来他也不怕。

我突然沉默了。
开始思考近20年来的先锋文学到底是什么？
莫言的《蛙》魔幻现实主义更多一点。
但是看看阎连科，看看残雪，都被粉丝送入“哲学家”领域了。
他们的作品文学阅读性低，思考性居多，在大众流传度少之又少，连他们自己都说只是写给少数人的文学。
这种对魔幻现实主义文学的实验文学是另一种形式的捂嘴吗？