克苏鲁是不是也算一种天地不仁？

不算，天地不仁侧重客观规律，无情，克苏鲁侧重恐惧，不可知

我感觉道德经的天地不仁不是你理解的这个意思。
克苏鲁应该也没什么仁不仁的，他们或者说它们本质而言和自然现象应该差不多。只是那个设定集下的自然灾难不是飓风海啸洪水而是某种具象化的怪物。

确实是
克苏鲁也只是存在而已
只是他们的存在证明人类的所有历史科学都是错误的，都是无意义的。证明人类只是波涛汹涌的宇宙海洋里的一叶小船却自以为了解了整个宇宙

克苏鲁还有主观能动性在里面

一般是不作死不会死


天地不仁就是客观规律存在

天地不仁是指自然规律的一般性。古神哪里一般了啊

确实如此，不过克苏鲁还算是生物范畴就是了。其他的就不好说

并不算。
不过我也不认同洛老说的，因为人类和克苏鲁，外神那种比起来无比渺小，我们就因为此感到恐惧，为此觉得人类一切都是无意义的。
我更喜欢F在《马恩的日常》里面表达的观点(我个人理解)，哪怕人类和他们相比是无比渺小的，但是人类既然存在这个世界，那就是有意义的。就如同和人类比，那些浮游生物也是无比渺小，但是他们也在生态链中是不可或缺的一环。
而我们要做的就是前进。

我看过一版说是天地不仁的意思是没有所谓的仁慈，不是不仁义，所以对待万物都像对待祭祀的草狗一样，众生平等。我记得书是这么说的 没文化 勿喷[s:ac:瞎]

克苏鲁里面不仅感性没有意义，理性也被否决(盲目痴愚)，天地并没有不仁，或者可以说天地“不在乎”

[quote][pid=599484744,31278208,1]Reply[/pid] Post by [uid=62680952]坠吼的希女王[/uid] (2022-03-30 22:01):

不算，天地不仁侧重客观规律，无情，克苏鲁侧重恐惧，不可知[/quote]克苏鲁里面那些神确实是宇宙规律的一部分了 恐惧那是人在恐惧罢了 犹如古人恐惧雷电

说起来克系里的神都这么慷慨，要啥给啥，有没有宇宙级的主角去克系宇宙薅羊毛的，这一下一个宇宙的知识就到手了

Reply to [pid=599514283,31278208,1]Reply[/pid] Post by [uid=3566946]懒懒撸[/uid] (2022-03-31 00:30)

战力宇宙级的人，做不到本宇宙内的全知全能，还要去其他宇宙找比自己位格低的人灌输知识？

不是不行，只是会显得这个主角很偏科，蛮降逼格的，就和美漫里那些角色一样。

[quote][pid=599484879,31278208,1]Reply[/pid] Post by [uid=16674376]卡索·阿卡菲尔[/uid] (2022-03-30 22:02):

我感觉道德经的天地不仁不是你理解的这个意思。
克苏鲁应该也没什么仁不仁的，他们或者说它们本质而言和自然现象应该差不多。只是那个设定集下的自然灾难不是飓风海啸洪水而是某种具象化的怪物。[/quote]道德经的天地不仁就是这个意思
你理解的才不是。。是儒家后期解读的 大概东汉以后才普遍出现

道家的理解侧重是天道的无情 众生的无能为力(克苏鲁我认为确实有点像 只不过克苏鲁是无意义)
儒家的理解侧重点是对众生一视同仁的公平公正(非常典型的儒家式人格化天道)

网文那种叼霸天的理解因为是直接字面意思解释的 其实更贴近道家的原意 只不过网文把无情进一步理解成了残忍

这种古文被后来人根据当时环境曲解的现象很多的
比如女子与小人难养也 原意孔子就是直接喷女子和小人 就是很直白的歧视女性
而现代人为了女性地位等问题 就衍生出一大堆解释
比如经典的 女子 与给了 小人以后 就会特别难以生活。。。
还有说女是通假字汝
甚至连古代的朱熹都不能免俗 他的解释是 家里的男女仆人 这样打击面就少了很多 公然的歧视意味也淡化了

克苏鲁更接近诺斯替主义吧

只从人与刍狗没区别这一点来看也没什么毛病。

对于传统玄幻文来说，天道很容易歪屁股，比如对于妖族来说才真是天道不仁，你妖族杀人违反天道，人族杀动物杀妖族顺应天道。聊斋动不动就是一个妖族大能出门一趟，一家子被猎户杀了，想要报仇结果一堆神仙拦着[s:ac:哭笑]
克苏鲁体系里，那些更接近自然灾害，绝对的公平。
类似于海啸暴风火山喷发，谁碰谁死

[s:ac:哭笑]天地不仁好歹算是大道无情，克算啥，人类看蚂蚁吗，无所谓蚂蚁是在搬东西还是在觅食，碰见蚂蚁发发善心跨过去算是友善的，心情不好碾死也没什么，更多情况是当没看见

天地不仁意思是天道无情永远中立对万物都是公平的，克苏鲁是没有天道，宇宙是混沌的，有各种妖魔鬼怪，人类自以为的永恒只是宇宙尺度转瞬即逝的宁静。

[quote][pid=599516206,31278208,1]Reply[/pid] Post by [uid=61896013]百战绿绿虫[/uid] (2022-03-31 00:41):

道德经的天地不仁就是这个意思
你理解的才不是。。是儒家后期解读的 大概东汉以后才普遍出现

道家的理解侧重是天道的无情 众生的无能为力(克苏鲁我认为确实有点像 只不过克苏鲁是无意义)
儒家的理解侧重点是对众生一视同仁的公平公正(非常典型的儒家式人格化天道)

网文那种叼霸天的理解因为是直接字面意思解释的 其实更贴近道家的原意 只不过网文把无情进一步理解成了残忍

这种古文被后来人根据当时环境曲解的现象很多的
比如女子与小人难养也 原意孔子就是直接喷女子和小人 就是很直白的歧视女性
而[/quote]我的意思是
天地不仁原本的意思应该是天地公正无私，不会像人有自己的立场的这个意思。
不是人类理解的这些所谓仁义或者仁慈这些概念。
也就是道家本质没有后世的仁这个概念。他们的不仁不是后世的这个意思。
而克苏鲁的世界观本质是建立在人类的好恶认知观念上的，所以极尽人类之恐惧所描述，而不是没有预设立场的描述。
所以我觉得楼主说的并不对。