回味“中华文武制度皆远出西人之上，独火器万不能及”

晚清李鸿章的这句话，总结了当年洋务运动改革的方向和局限性，也成了历史书中批判洋务派未能救国的原因之一。然而百年之后，华夏也找到了自己的“文武制度”且在2020年之后的抗疫中证明了自己，以前我不相信“百年未有之大变局”如今算是信了。

当然，所谓“文武制度”在我理解，一百多年后的今天也不单单指的是政治制度了，在我看来更像是华夏人作为一个集体的存在主义哲学。中华文明五千年的存在历史证明了，为了文明的存在必须团结，为了文明的存在必须统一，为了文明的存在个人必须总体上服从统治机构的领导，为了文明的存在必须以人为本，神鬼皆虚。
反观以海洋文明为基础，并将其发扬光大的盎格鲁撒克逊文明，始终强调的是个性，强调的是个人所谓的“自由”，崇尚“小政府”，崇尚金钱决定一切。历史上中国也历次经历过鼠疫，但从未有摧毁政权，灭亡文明的程度，即便已是风雨飘摇的晚清，尚有东北防治鼠疫的成功经验，而反观西方历史，“黑死病”给我的感受就是闻所未闻，骇人听闻，匪夷所思。

所以我在想，是不是西方“文武制度”出了问题。
如果我不是中国人，而是一个英国人，美国人，恐怕万万不敢质疑“西方文武制度”。事实上也确实如此，我们可以看到精日，精美上来就攻击我国体制，然而极少有“中国通”乃至“精中”质疑过西方体制问题。至少以我本人的经历来看，讨论西方政治制度问题在西方世界似乎成了一个禁区，成了一个大逆不道的事情，一个人哪怕再赞美中国，再痛恨欧美列强，甚至再称赞中国制度的，也绝不会对西方制度有过丝毫的怀疑，不管你是非洲人，还是拉美人，不管你是西欧人，还是东欧人，纵观全球，莫不如此，也只有很少部分的中国人会认为“西方制度”有问题，从内核上就有问题。

人类从草原野蛮走向文明，从不是靠尖牙利齿，也不是靠力大无比，从来都是靠的团结性，纪律性，组织性，而有些文明看似文明，却忘记了人类之所以走向巅峰的根本性。枪炮子弹不是人类屹立的根本性，人类的团结，纪律，组织，恰恰才使得人类创造了枪炮子弹，从而屹立在地球之上。

然而纵观一战，二战，冷战，我看到的，似乎只有西方制度的松动，人类根本性的淡化。人类根本性的淡化，最终酿成了新冠的惨剧。而这场浩劫至今看不到头。

如今再回味李中堂的话，似乎“中华文武制度皆远出于西人之上”这句也不再那么可笑了，甚至还有那么一丝嘲讽。或许当今的中国有能力解决“独火器万不能及”的问题了。

说起来可笑，2020年年初，我从未认为西方世界应对不了疫情；从未相信中国可以独立应对疫情；从未想过西方“文武制度”有什么问题，有也是“白璧微瑕，不足虑也”。但仅仅几个月，我和我的同事，同学，上司只有这么几句话“老弟，格局小了”。

从“雪亮军刀”预测2030年中国GDP有可能超过日本以及原文造就的后续论战之后，我就感叹，世界变了？世界变了！世界没变？世界没变！