Kano
2021-04-09T01:23:44+00:00
一看到标题，“丈夫意外身亡，妻子打胎后将公婆告上法庭，凭啥不赔我？”好家伙，我直呼好家伙。
短短几个字，就树立起了一个无情无义的毒妇形象，让众多男士瞬间看得是火冒三丈吧？完全让你们忘了，妻子也是一个受害者。
来，跟我念，妻子是无辜的，她也是受害者。妻子是无辜的，她也是受害者。妻子是无辜的，她也是受害者。
本案中，受害者都有哪些？
最大的受害者无疑是丈夫，因为他失去的是生命。生命权高于一切。
其次是妻子和丈夫的父母。他们都是受害者，很难说谁受的伤害更深。众位男士都把自己代入丈夫，脑补的是父母老年丧子如何可怜，又被毒妇断了抱孙子的念想如何绝望。那我就来从一个女性的角度代入一下妻子吧。
首先，妻子经历丧夫之痛，不可怜吗？你们肯定要说，妻子根本不会为丈夫的死多伤心，否则也不会打胎了。就算是如此，一个同床共枕的人突然没了，妻子心里能无动于衷吗？假设她真的无动于衷好了，纯从利益的角度分析，你们也会承认，丧夫对她而言是一个巨大的损失吧？就算情感上的打击没有父母的丧子之痛那么大，但她面临的是突如其来的人生巨变，没有迷茫和恐慌是不可能的。就算如你们很多人批判的那样，她自私自利地堕了胎，为自己的未来做了利益最大化的打算，丝毫不顾及公婆的感受，但她做的也只是止损，不是获利啊！她就算还能结婚，也是二婚，必定被人挑拣了。(我本来想说，丧夫之痛对于妻子来说也是情感上很大的打击，但必定有人抬杠，所以我就纯从利益的角度出发，丧夫对于妻子来说也是很大的损失，妻子也是受害者，这点没疑问吧。)
其次，妻子是切切实实堕了胎。哪怕如很多人脑补的那样，这个毒妇无情无义，亡夫尸骨未寒就堕胎，堕掉自己的亲骨肉她根本不会有丝心痛，那肉体上的痛苦，总是实实在在的吧？孩子是怀在她肚子里的啊！引产有多痛苦，我不敢想象。我只记得以前看过一些堕胎的医学录像的片段，是不敢再看第二次的程度。
如果让我代入妻子，那就是知道丈夫没了的那一刻，肯定是天都塌了。然后我还怀着孕，不能一味哭哭啼啼六神无主，我还得强打精神考虑我和肚子里的孩子未来怎么办？父母亲朋都劝我打掉，没爸爸的孩子注定可怜，不如不让他来人世间遭罪。而且我的人生还长，我总得为自己的将来考虑啊！公婆手里扣着丈夫的死亡赔偿金，说不生就不把我的那份给我……辗转反侧之后，我在绝望中做出了打掉孩子的决定。一个女人，刚没了丈夫，又堕掉了自己的亲骨肉，独自躺在冷冰冰的手术台上，麻药过后是生理和心理的双重痛苦，以及对亡夫的孩子的惭愧……可是，我到底又做错了什么？我难道不是被命运捉弄的可怜人！那个天杀的害死我丈夫的凶手！
以上就是我身为一个女性代入妻子的视角得出的感受。妻子和丈夫显然不是真爱，真爱就会生下孩子。但妻子也不是诸位脑补的毒妇，做这一切做得心安理得。她必定是在极其矛盾和万般痛苦的处境中挺过来的。
就算你们说我脑补的一切不成立，妻子就是个铁石心肠的毒妇，那丧夫又堕胎，是不是经济和生理上的双重打击？无论如何，妻子是受害者这一结论不会改变。
妻子和父母都是纯粹的受害人，唯一的恶人是那个害死丈夫的凶手。只有让加害人赔偿受害人的道理，没有让一个受害人补偿另一个受害人的说法。
结果这标题取的，节奏一带，简直是妻子成了恶人，害死了人家孙子还告公婆，不要脸地想要人家儿子的换命钱！
首先，不要偷换概念，本案中没什么“换命钱”。丈夫并没有什么“我豁出去这条命给你们挣多少钱”的想法，他没有想要用他的生命去换这笔钱。他的死是个意外，那笔死亡赔偿金，不是给死去的人的，从他死去的那一刻他在人世间的一切就烟消云散了。那笔钱是给受到死去的人影响的活着的人的抚恤金，妻子是不是受丈夫去世影响最大的人之一？无论从道德还是法律的角度来说，那笔钱本就有她的一份。公婆不肯给她，她只能用法律维权。究竟是谁不道德？是损害别人正当财产权的公婆，还是维权的妻子？不言自明。
违反道德的不一定违法，但违法的一定不道德，这个很多人都明白。这个案件中，公婆都违法了，显然是不道德。我看很多人在说妻子的行为虽然合法但是不道德，妻子的行为究竟不道德在何处呢？如果真是所谓的“换命钱”，比如是丈夫拼着命去为了妻子和未出世的孩子打拼然后身亡，那妻子打胎又拿钱确实不道德。或者丈夫没死，妻子擅自打胎，这也是合法但不道德的。但是，那笔钱就不是丈夫的“换命钱”啊！原因我上面说了。丈夫是意外身亡的，如果有得选，妻子也根本不想要这个钱的。丈夫的死不是她造成的，她也是受害者。
其次，有人觉得妻子既然堕胎了就不应该拿这笔钱。那我们假设一下，如果妻子从头到尾没怀孕，这笔赔偿款有没有她的一份？显然是有的。可见这笔钱她本来就该拿，跟她是否怀孕或者打胎都没有丝毫关系。
可标题却一口一个“换命钱”，“告公婆”，还脑补了一句“凭啥不赔我”，简直把妻子塑造成一个蛇蝎心肠的毒妇，耸人听闻。不要忘了，妻子和公婆一样，是纯粹的受害者，她什么也没做错啊！该被骂的不是那个害死丈夫的人吗，结果无辜的人又在挨骂。
我知道有人会说，妻子怎么没做错？她打胎就是错了！绝了丈夫的后，断了公婆的念想！她应该对丈夫、公婆负责！
首先对于妻子绝丈夫的后，该对死去的丈夫负责的人，我只能说您还活在大清，在您的观念里女人最好要守寡殉葬的，对于这种人我也不想多说，万幸我看到的这种回复比较少，更多的人是在纠结公婆刚经历了丧子之痛，好不容易有个念想，你妻子却堕胎，让人家痛上加痛，对于你造成的痛苦，你不该负责吗？
我只能说，因果关系不是这么用的。公婆痛苦的来源是哪里?儿子去世。造成他们痛苦的是谁?害死儿子的人。就此打住，没了，这就是法律上的因果关系。妻子不是造成公婆痛苦的加害者。
如果你们非要说，妻子堕胎造成了公婆的痛苦，那这个因果关系可以没完没了的追溯下去。公婆可不可以去告害死儿子凶手的父母？没你们把他生下来，我儿子也不会死。妻子的父母可不可以去告公婆，没你们儿子，我女儿不会这么痛苦，青春丧偶，还没了孩子，你们不要负责吗？……这种生活上的“因果关系”无穷无尽。王思聪这种人的存在就造成了我的痛苦，他要不要对我负责？
公婆和儿媳，根本就没有法律关系。儿媳堕胎与否，完全不需要对公婆负责(事实上她都不需要对丈夫负责，法律上生育权完全在她自己。当然现实中要是这么干，那就离婚吧)。如果有人非要说，你不遂了公婆的希望就不道德。那公婆不遂儿媳的希望呢？说到底，这是两方受害者的想法冲突，无可奈何。两方都是可怜人，你不能要求要一方可怜人屈从自己去体恤另一方可怜人。如果她做了，那确实是她伟大高尚，如果她不做，那也无可指责。
我还看见了一些观点，有的人说儿媳不顾及公婆的感受不道德，为儿媳说话的人就反驳说，如果是儿媳的父母让她打胎呢，公婆的感受和自己父母的感受相比，谁更道德？虽然是在为儿媳说话，但不知为何，我看到了觉得有些搞笑，还有些无奈。为什么在你们的想法里，是公婆或者女方的父母来决定她生不生呢？怀孕的是她，生孩子的是她！她是一个独立的人，只有她能决定自己肚子里孩子的命运！不是公婆，也不是父母。
男性通篇的讨论，都在说妻子如何算计，如何自私，即便为她说话的，也聚焦在法律如何如何，对孩子不利云云，却完全忽视了她本身，也是和公婆一样的作为受害人，承担着生理和心理的双重折磨。
至于说堕胎不道德的，这个不展开做讨论了。这是一个极其复杂的伦理问题，可能在人类社会中永远不会有确切的答案。我的观点是，未出世的人也好，死去的人也好，都不能也不应该比活着的人更重要。
最后我从女性的角度说实话，什么情况下，妻子会愿意生下遗腹子呢？
1. 真爱。
2. 经济富裕。这个包括自己钱多，也包括夫家钱多。
3. 和夫家亲戚关系好，公婆通情达理。
4. 自己父母亲朋的支持。
5. 社会氛围，包括对单亲妈妈的舆论，对育儿的福利补贴，对带孩子再婚或者不结婚的包容。
以上条件，满足一个就有很大的可能生下孩子。满足的条件越多，概率越高。
很遗憾，真爱难寻，大部分人的婚姻都是凑合过日子的。至于我国社会的福利水平和舆论氛围，大家也都清楚。如果是在北欧那样的高福利社会，这个妻子大概率会生下遗腹子。别说是丧偶了，未婚生子做单亲妈妈在那样的社会中也屡见不鲜。但在艰难的生活中，她也只能跌跌撞撞做出那样的决定，她是个可怜人。
短短几个字，就树立起了一个无情无义的毒妇形象，让众多男士瞬间看得是火冒三丈吧？完全让你们忘了，妻子也是一个受害者。
来，跟我念，妻子是无辜的，她也是受害者。妻子是无辜的，她也是受害者。妻子是无辜的，她也是受害者。
本案中，受害者都有哪些？
最大的受害者无疑是丈夫，因为他失去的是生命。生命权高于一切。
其次是妻子和丈夫的父母。他们都是受害者，很难说谁受的伤害更深。众位男士都把自己代入丈夫，脑补的是父母老年丧子如何可怜，又被毒妇断了抱孙子的念想如何绝望。那我就来从一个女性的角度代入一下妻子吧。
首先，妻子经历丧夫之痛，不可怜吗？你们肯定要说，妻子根本不会为丈夫的死多伤心，否则也不会打胎了。就算是如此，一个同床共枕的人突然没了，妻子心里能无动于衷吗？假设她真的无动于衷好了，纯从利益的角度分析，你们也会承认，丧夫对她而言是一个巨大的损失吧？就算情感上的打击没有父母的丧子之痛那么大，但她面临的是突如其来的人生巨变，没有迷茫和恐慌是不可能的。就算如你们很多人批判的那样，她自私自利地堕了胎，为自己的未来做了利益最大化的打算，丝毫不顾及公婆的感受，但她做的也只是止损，不是获利啊！她就算还能结婚，也是二婚，必定被人挑拣了。(我本来想说，丧夫之痛对于妻子来说也是情感上很大的打击，但必定有人抬杠，所以我就纯从利益的角度出发，丧夫对于妻子来说也是很大的损失，妻子也是受害者，这点没疑问吧。)
其次，妻子是切切实实堕了胎。哪怕如很多人脑补的那样，这个毒妇无情无义，亡夫尸骨未寒就堕胎，堕掉自己的亲骨肉她根本不会有丝心痛，那肉体上的痛苦，总是实实在在的吧？孩子是怀在她肚子里的啊！引产有多痛苦，我不敢想象。我只记得以前看过一些堕胎的医学录像的片段，是不敢再看第二次的程度。
如果让我代入妻子，那就是知道丈夫没了的那一刻，肯定是天都塌了。然后我还怀着孕，不能一味哭哭啼啼六神无主，我还得强打精神考虑我和肚子里的孩子未来怎么办？父母亲朋都劝我打掉，没爸爸的孩子注定可怜，不如不让他来人世间遭罪。而且我的人生还长，我总得为自己的将来考虑啊！公婆手里扣着丈夫的死亡赔偿金，说不生就不把我的那份给我……辗转反侧之后，我在绝望中做出了打掉孩子的决定。一个女人，刚没了丈夫，又堕掉了自己的亲骨肉，独自躺在冷冰冰的手术台上，麻药过后是生理和心理的双重痛苦，以及对亡夫的孩子的惭愧……可是，我到底又做错了什么？我难道不是被命运捉弄的可怜人！那个天杀的害死我丈夫的凶手！
以上就是我身为一个女性代入妻子的视角得出的感受。妻子和丈夫显然不是真爱，真爱就会生下孩子。但妻子也不是诸位脑补的毒妇，做这一切做得心安理得。她必定是在极其矛盾和万般痛苦的处境中挺过来的。
就算你们说我脑补的一切不成立，妻子就是个铁石心肠的毒妇，那丧夫又堕胎，是不是经济和生理上的双重打击？无论如何，妻子是受害者这一结论不会改变。
妻子和父母都是纯粹的受害人，唯一的恶人是那个害死丈夫的凶手。只有让加害人赔偿受害人的道理，没有让一个受害人补偿另一个受害人的说法。
结果这标题取的，节奏一带，简直是妻子成了恶人，害死了人家孙子还告公婆，不要脸地想要人家儿子的换命钱！
首先，不要偷换概念，本案中没什么“换命钱”。丈夫并没有什么“我豁出去这条命给你们挣多少钱”的想法，他没有想要用他的生命去换这笔钱。他的死是个意外，那笔死亡赔偿金，不是给死去的人的，从他死去的那一刻他在人世间的一切就烟消云散了。那笔钱是给受到死去的人影响的活着的人的抚恤金，妻子是不是受丈夫去世影响最大的人之一？无论从道德还是法律的角度来说，那笔钱本就有她的一份。公婆不肯给她，她只能用法律维权。究竟是谁不道德？是损害别人正当财产权的公婆，还是维权的妻子？不言自明。
违反道德的不一定违法，但违法的一定不道德，这个很多人都明白。这个案件中，公婆都违法了，显然是不道德。我看很多人在说妻子的行为虽然合法但是不道德，妻子的行为究竟不道德在何处呢？如果真是所谓的“换命钱”，比如是丈夫拼着命去为了妻子和未出世的孩子打拼然后身亡，那妻子打胎又拿钱确实不道德。或者丈夫没死，妻子擅自打胎，这也是合法但不道德的。但是，那笔钱就不是丈夫的“换命钱”啊！原因我上面说了。丈夫是意外身亡的，如果有得选，妻子也根本不想要这个钱的。丈夫的死不是她造成的，她也是受害者。
其次，有人觉得妻子既然堕胎了就不应该拿这笔钱。那我们假设一下，如果妻子从头到尾没怀孕，这笔赔偿款有没有她的一份？显然是有的。可见这笔钱她本来就该拿，跟她是否怀孕或者打胎都没有丝毫关系。
可标题却一口一个“换命钱”，“告公婆”，还脑补了一句“凭啥不赔我”，简直把妻子塑造成一个蛇蝎心肠的毒妇，耸人听闻。不要忘了，妻子和公婆一样，是纯粹的受害者，她什么也没做错啊！该被骂的不是那个害死丈夫的人吗，结果无辜的人又在挨骂。
我知道有人会说，妻子怎么没做错？她打胎就是错了！绝了丈夫的后，断了公婆的念想！她应该对丈夫、公婆负责！
首先对于妻子绝丈夫的后，该对死去的丈夫负责的人，我只能说您还活在大清，在您的观念里女人最好要守寡殉葬的，对于这种人我也不想多说，万幸我看到的这种回复比较少，更多的人是在纠结公婆刚经历了丧子之痛，好不容易有个念想，你妻子却堕胎，让人家痛上加痛，对于你造成的痛苦，你不该负责吗？
我只能说，因果关系不是这么用的。公婆痛苦的来源是哪里?儿子去世。造成他们痛苦的是谁?害死儿子的人。就此打住，没了，这就是法律上的因果关系。妻子不是造成公婆痛苦的加害者。
如果你们非要说，妻子堕胎造成了公婆的痛苦，那这个因果关系可以没完没了的追溯下去。公婆可不可以去告害死儿子凶手的父母？没你们把他生下来，我儿子也不会死。妻子的父母可不可以去告公婆，没你们儿子，我女儿不会这么痛苦，青春丧偶，还没了孩子，你们不要负责吗？……这种生活上的“因果关系”无穷无尽。王思聪这种人的存在就造成了我的痛苦，他要不要对我负责？
公婆和儿媳，根本就没有法律关系。儿媳堕胎与否，完全不需要对公婆负责(事实上她都不需要对丈夫负责，法律上生育权完全在她自己。当然现实中要是这么干，那就离婚吧)。如果有人非要说，你不遂了公婆的希望就不道德。那公婆不遂儿媳的希望呢？说到底，这是两方受害者的想法冲突，无可奈何。两方都是可怜人，你不能要求要一方可怜人屈从自己去体恤另一方可怜人。如果她做了，那确实是她伟大高尚，如果她不做，那也无可指责。
我还看见了一些观点，有的人说儿媳不顾及公婆的感受不道德，为儿媳说话的人就反驳说，如果是儿媳的父母让她打胎呢，公婆的感受和自己父母的感受相比，谁更道德？虽然是在为儿媳说话，但不知为何，我看到了觉得有些搞笑，还有些无奈。为什么在你们的想法里，是公婆或者女方的父母来决定她生不生呢？怀孕的是她，生孩子的是她！她是一个独立的人，只有她能决定自己肚子里孩子的命运！不是公婆，也不是父母。
男性通篇的讨论，都在说妻子如何算计，如何自私，即便为她说话的，也聚焦在法律如何如何，对孩子不利云云，却完全忽视了她本身，也是和公婆一样的作为受害人，承担着生理和心理的双重折磨。
至于说堕胎不道德的，这个不展开做讨论了。这是一个极其复杂的伦理问题，可能在人类社会中永远不会有确切的答案。我的观点是，未出世的人也好，死去的人也好，都不能也不应该比活着的人更重要。
最后我从女性的角度说实话，什么情况下，妻子会愿意生下遗腹子呢？
1. 真爱。
2. 经济富裕。这个包括自己钱多，也包括夫家钱多。
3. 和夫家亲戚关系好，公婆通情达理。
4. 自己父母亲朋的支持。
5. 社会氛围，包括对单亲妈妈的舆论，对育儿的福利补贴，对带孩子再婚或者不结婚的包容。
以上条件，满足一个就有很大的可能生下孩子。满足的条件越多，概率越高。
很遗憾，真爱难寻，大部分人的婚姻都是凑合过日子的。至于我国社会的福利水平和舆论氛围，大家也都清楚。如果是在北欧那样的高福利社会，这个妻子大概率会生下遗腹子。别说是丧偶了，未婚生子做单亲妈妈在那样的社会中也屡见不鲜。但在艰难的生活中，她也只能跌跌撞撞做出那样的决定，她是个可怜人。