[水]有些个陈年老谣也不知道怎么做到全网流传的

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Cent

2021-09-01T04:06:12+00:00

比如说朱元璋曾经说过,元以宽失天下。我直接黑人问号,朱元璋表示自己什么时候说过这句话?

[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202109/07/-7Qj7a-ft8sK2rT1kSea-sg.jpg.medium.jpg[/img]

我随便百度了一下全是这么个玩意儿,连个辟谣的都没有。

《明太祖实录·卷38》:庚子,上御奉天门,召元之旧臣问其政事得失,马翼对曰:“元有天下,以宽得之亦以宽失之。”上曰:“以宽得之则闻之矣,以宽失之则未之闻也。夫步急则踬、弦急则绝、民急则乱。居上之道,正当用宽。但云宽则得众,不云宽之失也。元季君臣耽于逸乐,循至沦亡,其失在于纵弛,实非宽也。大抵圣王之道宽而有制,不以废弃为宽;简而有节,不以慢易为简,施之适中则无弊矣。”

这tm明明是元朝旧臣马翼给带元君臣洗地用的说法,朱元璋直接戳穿说你tm把什么都不管叫做宽?地主狂喜国?

《皇明宝训·卷1》:洪武二年正月庚子,太祖御奉天门,召元之旧臣问其政事得失。马翼对曰:“元有天下,以宽得之,亦以宽失之。”太祖曰:“以宽得之,则闻之矣。以宽失之,则未之闻也。夫步急则踬,弦急则绝,民急则乱。居上之道,正当用宽。但云宽则得众,不云宽之失也。元季君臣耽于逸乐,循至沦亡,其失在于纵,元实非宽也。大抵圣王之道,宽而有制,不以废弃为宽;简而有节,不以任易为简。施之适中,则无弊矣。”

皇明宝训跟太祖实录全是明朝的官修史料,两者内容几乎完全一致,我就特别好奇网上那些白话文版本的朱元璋“原话”到底是哪来的?
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卧槽可以我不能给你加分,稀有的干货贴!
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LostTrap

没听说过
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BaronGoose

[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202109/07/-7Qj7a-drcrZeT3cSm7-sg.jpg.medium.jpg[/img]
最离谱的应该是百度知道里的这位,一本正经地胡说八道,截图直接把上面个剪了还行
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你要是有心的话,多换几个搜索引擎,时间最早的基本就是谣言出处
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ActualyOnlne

之前还有人自己编的古诗和诗人被当做古代著名诗人一直引用
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[quote][pid=548000914,28403675,1]Reply[/pid] Post by [uid=62254765]HHB546[/uid] (2021-09-07 12:32):

[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202109/07/-7Qj7a-drcrZeT3cSm7-sg.jpg.medium.jpg[/img]
最离谱的应该是百度知道里的这位,一本正经地胡说八道,截图直接把上面个剪了还行[/quote]其他人不明真相就算了,这位明显就是坏了
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uFF Da

元朝的地主那可是太尼玛爽了。
佃客生男,便供奴役,若有女子,便为婢使,或为妻妾。或典或卖,不立年分。
诸地主无故殴死佃客,仗一百零七。主无故殴死奴婢,仗八十七。
作为地主,你摸着自己良心说,这朝廷你不效忠,还有良心吗?
明朝:使佃客抬轿者,仗六十。
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元朝确实失天下以宽。
因为元朝基本上把地方事务都“外包”给地方和乡贤了,平时元朝中央政府只管享乐内斗,旁的事情压根就不管。你地主爱咋咋地,别耽误我内斗就行。

元朝灭亡起因是元朝政府突然想管事了,要征民修河道[s:ac:哭笑]地方就炸了。
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leiend

[img]http://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]很多谣言按我们的想法应该都是网络兴起以后才有的,其实一查在网络兴起之前就有,然后现代营销号重新炒冷饭。
最典型的比如黑朱元璋的,讲武大郎所谓原型的,黑诸葛亮的……
尤其是前三四十年前很多小报纸,为了销量经常搞这些事。
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[quote][pid=548001871,28403675,1]Reply[/pid] Post by [uid=19371847]zhdht2010[/uid] (2021-09-07 12:36):

元朝确实失天下以宽。
因为元朝基本上把地方事务都“外包”给地方和乡贤了,平时元朝中央政府只管享乐内斗,旁的事情压根就不管。你地主爱咋咋地,别耽误我内斗就行。

元朝灭亡起因是元朝政府突然想管事了,要征民修河道[s:ac:哭笑]地方就炸了。[/quote]元朝真正算得上宽的估计也就忽必烈时期,毕竟是装逼连两税都不收了,不收两税实际上地主跟农民都爽了,但是这种事不可持续的,所以他孙子很快就真香了
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[quote][pid=548001628,28403675,1]Reply[/pid] Post by [uid=63334942]NE多多[/uid] (2021-09-07 12:35):

元朝的地主那可是太尼玛爽了。
佃客生男,便供奴役,若有女子,便为婢使,或为妻妾。或典或卖,不立年分。
诸地主无故殴死佃客,仗一百零七。主无故殴死奴婢,仗八十七。
作为地主,你摸着自己良心说,这朝廷你不效忠,还有良心吗?
明朝:使佃客抬轿者,仗六十。[/quote]《文献通考》:(元丰五年)刑部言:佃客犯主,加凡人一等。主犯之,杖以下勿论,徒以上减凡人一等。谋杀盗诈及有所规求避免而犯者,不减。因殴致死者,不剌面,配邻州,情重者奏裁。从之。

实际上带元在对地主问题上就是呆怂的威力加强版,地主无不怀念我大元
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[quote][pid=548006707,28403675,1]Reply[/pid] Post by [uid=8053464]血么了[/uid] (2021-09-07 12:54):

元朝真正算得上宽的估计也就忽必烈时期,毕竟是装逼连两税都不收了,不收两税实际上地主跟农民都爽了,但是这种事不可持续的,所以他孙子很快就真香了[/quote]所以这个“宽”,是因为管理不了基层,所以对地主乡绅的“宽”,对于贫民来说,没差别,还是受盘剥。