Wylde
2020-10-05T01:17:21+00:00
刚才二刷绍宋的时候，看见官家对着大宋勋贵们咆哮了一波贫富相济，又给商人和宗教势力许可搞朝廷直属贷款。实属过瘾。
不谈衍圣公和商人，看着和尚和道士，倒让我想起了以前常听到的一个说法，大意是乱世之中和尚往往紧闭山门不问世事，而道士却经常下山拯救苍生，算是个崇道抑佛的观点。
正好后面事了，又补了一段蛋灵帝碎碎念，原文如下。
“毕竟，这其中商人本来怯场，根本没有发言权的样子；而道士们又因为赵宋多代皇帝崇道的缘故，基本上选择了上层路线，这就使得真正的大道观跟五岳观、洞霄宫、明道宫一样，完全属于皇产，也不可能有什么多余的发言权；至于勋贵，核心宗室们被驱逐到南阳，剩余人很明显是以两位国丈为首……实际上，这也是赵玖之前为什么要专心对付和尚的缘故。
宋代的和尚们，不光是宗教专业能力比道士强，而且在底层下沉上的功夫也比道士强，金融业务上更是领先道士和地主们一个时代的感觉……历史上，少林寺、大相国寺、灵鹫寺都是公认的金融业大户，因为路途远没来的南少林，干脆是这年头专营海洋贸易信贷业务的金融先驱。”
根据这个底层路线和上层路线的区别，倒是有了一个脑洞，那就是仅以宋朝而言，是不是乱世到来的时候，上层建筑往往面临推倒重来的危机，而依附于此的道士则因为和旧体系绑定太深，因此不得不主动出击，就算不能匡扶社稷，也要主动为自己谋求一些立身的新资本，避免和旧朝一损俱损的尴尬局面。
而和尚因为扎根基层，没有像道士一样因为改朝换代就要在生死存亡之间挣扎的尴尬境地，反而新统治者更需要对这种维系地方稳定的势力保持优待和尊重，经常不闻不问甚至主动招抚。因而乱世一来大可以关上门来过小日子，反正等危机过去，不管是旧人还是新人，总少不了自己一份。
一点随便的脑洞，也没查什么资料，有错误欢迎指正[s:a2:那个…]
不谈衍圣公和商人，看着和尚和道士，倒让我想起了以前常听到的一个说法，大意是乱世之中和尚往往紧闭山门不问世事，而道士却经常下山拯救苍生，算是个崇道抑佛的观点。
正好后面事了，又补了一段蛋灵帝碎碎念，原文如下。
“毕竟，这其中商人本来怯场，根本没有发言权的样子；而道士们又因为赵宋多代皇帝崇道的缘故，基本上选择了上层路线，这就使得真正的大道观跟五岳观、洞霄宫、明道宫一样，完全属于皇产，也不可能有什么多余的发言权；至于勋贵，核心宗室们被驱逐到南阳，剩余人很明显是以两位国丈为首……实际上，这也是赵玖之前为什么要专心对付和尚的缘故。
宋代的和尚们，不光是宗教专业能力比道士强，而且在底层下沉上的功夫也比道士强，金融业务上更是领先道士和地主们一个时代的感觉……历史上，少林寺、大相国寺、灵鹫寺都是公认的金融业大户，因为路途远没来的南少林，干脆是这年头专营海洋贸易信贷业务的金融先驱。”
根据这个底层路线和上层路线的区别，倒是有了一个脑洞，那就是仅以宋朝而言，是不是乱世到来的时候，上层建筑往往面临推倒重来的危机，而依附于此的道士则因为和旧体系绑定太深，因此不得不主动出击，就算不能匡扶社稷，也要主动为自己谋求一些立身的新资本，避免和旧朝一损俱损的尴尬局面。
而和尚因为扎根基层，没有像道士一样因为改朝换代就要在生死存亡之间挣扎的尴尬境地，反而新统治者更需要对这种维系地方稳定的势力保持优待和尊重，经常不闻不问甚至主动招抚。因而乱世一来大可以关上门来过小日子，反正等危机过去，不管是旧人还是新人，总少不了自己一份。
一点随便的脑洞，也没查什么资料，有错误欢迎指正[s:a2:那个…]